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questo al lora fare ciò che finora abbiamo desiderato
da ogn i governo; cioè piegarsi al volere del popolo,
con la ferma volontà di condurre ul ter iormente sul la
base della democrazia, la lotta per i l potere statale,
o deve, per conservare i l potere, abbattere la demo–
crazia ?
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I n qual modo una di t tatura può conservare i l
timone contro la volontà del la maggioranza del po–
po l o? ,
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Essa può considerare due vie : quel la del ge–
suitismo o quel la del bonapart ismo.
Abbiamo già par lato del lo Stato gesuitico del
Paragua i . I l mezzo con cui i gesui t i conservarono
colà la loro di t tatura, fu la l oro colossale superiorità
spi r i tuale sugl i indigeni da essi organizzat i , i qua l i
senza di essi erano completamente pr i v i d i prote-
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Può un part i to socialista raggiungere una tale
superiorità i n uno Stato europeo? Ciò è completa–
mente escluso. Certo i l proletar iato si eleva sp i r i –
tualmente nella sua lotta di classe a l d i sopra delle
altre classi l avorat r i c i , piccol i borghesi e piccol i
conladini , ma non senza che anche queste contem–
poraneamente aument ino i n grado d i interesse po–
l i t ico e d i intel l igenza. I l divar io fra queste di f ferent i
classi non diventa mai preponderante.
Ma accanto alle classi del lavoro manuale, cre–
sce anche uno strato d i intel let tual i , che diventa sem–
pre più indispensabile per i l processo della produ–
zione, i l cui còmpito consiste nel l 'acquisto del sa–
pere e nell'esercizio' e svi luppo del l ' intel l igenza.
Questo strato occupa un posto d i mezzo, fra
i l proletar iato e la classe capital ista, non è di ret ta–
mente interessato al capital ismo, ma si mantiene di f –
fidente d i fronte al proletariato* fin quando non Io
ri t iene maturo a prendere i n mano i l suo propr i o de–
st ino. Anche quei membr i delle classi colte, che for¬
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