Rinascita - Il 1848 : raccolta di saggi e testimonianze

11848

Appuntiperricerche

sul18.48

Nelesuememoriel'anticomazzinianoDavid

Levichiamail1848l'«annogrande»,riferendosi

adantichedottrinesugliannideigrandirivolgi-

menticritici,risolutivi;ancheilLaski,chenonè

certonutritodiunaconcezionemessianicadella

storiacomequeladelLevi,potadellamassone-

riaitaliana,parladi«annusmirabiis».Questo

annocruciale,questoannostraordinario,pieno

disperanze,questaprimavera.deipopoliseguila

dacosìrapidedelusioni,fuinrealtàrisolutivoin

altrosenso:sirisolseroescomparverodallascena

leillusionielesperanzechepotesseriprendereed

affermarsi

neleanticheforme

ilmovimentodella

.«rivoluzione»,cominciatocon il fatidico1789,

affermatosicol1793;emaispentosi. I problemidi

allora,lesoluzionipropostedal1789al1821,sono

iterminidelladiscussioneedellalotta,operaf-

fermativa,piùomenorecisaepiùomenoatte-

nuata(dagliegualitaribabuvistiailiberalidottri-

nariallaGuizotealla-PelegrnoRessi),operne-

gativa(daiconservatoriaireazionariallaSolaro

dellaMargarita).Elementinuovi inapparenza

soltantosonoquelliapportatidalromanticismo,

tantonell'uncampochenell'altro;poichèaquel

periodoeallesuediscussionirisalgonoanch'essi.

Sembracheunaricercadafaredaquestopunto

divistasiaquelasullapreparazionedellacrisi,

chedallenarrazioniappareingranparteesplo-

sionespontanea,nelcampodeirivoluzionari.

Finoachepunto ilmovimentofuconsapevole,

organizzato,finoachepuntofuspontaneo?Una

mancanzadiorganizzazioneèevidente,in Italia

comealtrove,quandosiescadallesingoleazioni

esiconsideri ilmovimentonelsuocomplesso;

d'altraparte,seèverochela«opposizione»era

eterogenea,ealmomentodellaazionesidivisee

suddivisedopoi primitrionfipopolari,nonèda

trascurarechetutto ilmovimentosembròamolti

unaesplosioneorganizzataepreparatadilunga

mano.MarxedEngelslaprevedevano:avevano

pensatoaunasocietàdicorrispondenzafra i vari

movimentirivoluzionari,avevanotrasformatola

Legadeicomunistiin«Partito»,concaratteri

veriepropridipartitomodernoin

~ce

nonpar-

tiamodegliavversaridellarivoluzione,chelapre-

vedevanoanch'essi,eparlavanodicongiuredi

tipomassonicoocarbonaroconpianilungimiranti

e tenebrosi,eprovvedevano,quandosisalivasul

pianopolitico,a,distawarsidallaconservazione

recisaedichiarata,oper lomenodalleforme

ormaiinsostenibilidiessa,simboleggiatetuttenel

nomedellaSantaAlleanza:monarchiaassoluta

di«dirittodivino»,paternalismoiluminato,ecc.

ecc.,avvicinandosiai «rivoluzionarimoderati))

preparandoconessiunaunitàchefuoperante,

sepurnegativa:avversiiconservatoriilluminati,

cheacceterannoil«metododelalibertà»,tanto

aireazionarie aiconservatoridivecchiotipo,

ormaiinefficienti,quantoai«giacobini»,avversi,

irivoluzionarimoderstitanto ai «giacobini»

consideratipericolosieinefficienti,quantoairea-

zionari.Madi tuttaquelapreparazione,quanto

èconsapevoleeorganizzato,quantoèlasciatoal

caso?(Siadele«occasioni»barricadiere,siadei

varimovimenti,siadellesituazionididisagioeco-

nomico?).Siapurefacendoladovutapartealla

celebremaniadegliambientireazionaridi attri-

buirealmovimento«rivoluzionario»neisuoi

aspetipiùdifferenti ilcaratterediunacongiura,

diunapreparazioneconsapevole,diunaabilità

diabolicadiorganizzazionecentralizzata,cheri-

saleperlomenoalleprimelotteconlamassoneria,

ehatestifamosicomequelodelBarruelsulgia-

cobinismoequellodell'Avogadrosulsocialismo,

forseilproblemameriterebbediessereaffrontato,

daunpuntodivistaunitario:rapportiediscus-

sionifra i varimovimenti,colegamentifra di

essi.ForseanchelastoriadeirapportifraBuo-

narrotiebuonarrotianieMazziniemazziniani

andrebbeintesainquestaprospettiva.

Daquestopuntodi vista,anchel'azionedei

radicalisvizzeriequeladei«moderati»italiani

neglianniimmediatamenteprecedenti al 1848

sipresentanonellastessaluce:riformemode-

ratealloscopodiprevenirel'azionerivoluzio-

naria.EpisodicomelecacciatedeiGesuiti,che

siverificanoanchein Italia,detteroaquesta

azioneuncarattereanticlericalechelafecesem-

brarepiùdecisaeprogressivadiquantononfosse

insostanza,comeaccadespessodell'anticlerica-

lismo. Il timoredelsocialismoedelcomunismo (spesso

confusi)vadiparipassoconlosgomentoperla

azionedemagogicadelgovernoaustriaco: i casi

diGailziaeleminaccediestera:brealtrove(Lom-

bardia)la,prassidisolevarei contadinicontroi

signoridellecittàecontrolaaristocraziaagraria

fannotutt'unocolgrido«Ilsocialismoèlabar-

barie!»lanciatodal'economistaginevrinoA.E.

Cherbuliezdurante il 1848,epreannunciatoda

articolisuoiedialtri (fra iquali'GustavoCavour)

inunadellepiùsolennirivistedelliberalismo

«classico», laBibliothèqueUnixerselediGine-

vra:unodegliorganidellapreparazioneedella

organizzazioneintellettualedeimoderati. Inque-

stoquadroleriformeeglistatuticoncessiinIta-

liadaivariprincipisipresentanocomevittorie

delnuovoliberalesimoeuropeotantocontroil si-

stemadellaSantaAleanzaquantocontrolami-

nacciadelarivoluzionesociale.Questisonoalcuni

trattigeneralidella «opinionepubblica»,che

delineanoecolorisconolaatmosferanellaqualesi

muoverannolementieglianimiduranteil1848;la

aspettativa,lasperanzacheilcamminodelarivo-

luzione,esipensavaallarivoluzionefrancese,ri-

prendesse;il timoreperleideenuovecheoraco-

mincianoa farsisentirepiùlargamenteepiù

apertamente,lapauradelcrolo«delebasistesse

delasocietà))comediràHebbel.Oom'ègrande

lasoddisfazionedelD'AzeglioperchèinLombar-

dialapreveggenzadelasocietàmilaneseelabon-

tàdiquelpopolohanmostratochequivil'Au-

strianonpotràrinnovareleimpresediGalizia!

com'ègrandelagioiadeimazzinianidopoleCin-

queGiornate,quandopossondirecheilpopoloha

dimostratolasuaforza,cheilpopoloèunarealtà,

poichèneleCinqueGiornatehallcombatutofian-

coafiancoartigiani,operai,professionisti,com-

mercianti,industriali,aristocratici,preti,uomini,

donne,ragazzi!E'verocheuncomputodeimorti

delpopolomilanese,fattopocodopo,dettesu

trecentocinquantamorti,dodicifrastudenti,pro-

prietarieimpiegati;quarantadonne;trentaquat.