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Il 1848
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•Ecosìpure inSardegnasi cantava:
Telarzuconcordadu
Taghe'
SGTOI
de
—Tuemt clì.eas furadu
Sugoroesamemoria.
(Sardegna)
Magià, sotto l'influenzadi unaeconomiamonetariae
"mercantileche,malgrado tutto, si vieneaffermando e
sviluppando,nellacasapadronaleonellacasacontadina
stessasi allarga laproduzioneper il mercato,econciò
stessosi prolunga la giornata•di lavoro finoalleorepiù
tardedellanotte:
—i E' Orina lacampénae e' lira etehine,
elòrad'an.déra lett, signòrpatrÒune?
- «Quéint fusn'hét filé?
—«An hofilé sétt.—
«Fibnun étr epuvéint a lètt».
(Romagna)
Ancorasi cantava, in Sicilia:
Aviti 'ntisu sinbannu jilari
Quantnsu' sapuriti sti careri?
Si li viditi a tusòcarninari
Pari chi caminassirubanneri;
Si li viditi a tusòtravagghiari
Tann' jiri la navettavolu-vnlu
l'aia, sumastru, Unitala rara,
Biatucui pò avirt 'nacarera.
(Palermo)
Qui la «.carera»èancora la tessitricechenella fami-
gliacontadina lavora al telaio, e che il mastro, l'arti
giano,ricercacomesposa.Magià, si canta, acontrasto:
Amicichi v'aviti amarq,ari,
Nunvi pigghiati fimminicareri;
21Ianculacasavi sannu
SClipari;
Li piatta lordi, pignati ebicrhiri.
Careri tci nni su' setti carieddi,
Cafumi si Tini ponnucambart;
'Uncci nni levu laidi nèbeddi,
Sunnututti lagnusi pari pari.
(Palermo)
equestaè una tessitriceprofessionale,che dal lavoro
nellamanifattura, o, comunque, da quello dell'in•lu-
str'aadomicilio, èsottopostaagli orari e alle leggi del
capitalismo, e ormai distratta dallecure e dalle attitu-
dinidomestiche.
Fraquesteattività artigiane, cheancoraconservano
unacertaautonomia,occupanouna parte importante
quelemarinaresche; e il folcloredellaprimametàdel-
l'Ottocentb è ricchiss-mo di canti di marinai e di pe-
scatori, nei quali questa«artemaggiore»è lodataed
esaltata: ,
Arti, ca surra l'arti si' maggiuri,
Arti, ccu l'arti miapnzzucompari,
Arti, ca 'un stajusuggettu a patrani,
Caquannuvogghiumi ni vaju a mari;
Sanpetru fu lu primu giscaturi,
Capisci ni gigghiava spiciali.
Fioi la cenaa tu nostruSignuri,
Chidduchi criaucelu, terra emari.
(Palermo)
Il lungodistaccodei cari e dalla bellaèancoracom-
pensato,per i pescatori di corallo e per gli altri, che
battonovela per mari lontani, dalla relativasicurezza
deiguadagni:
Nunchianciri, ca partii 'n cumpagnia
CcùIl to' frati, edècarmu tumark
ACapuhova 'nfacci Barbaria
Funnudumani siraavemua dar;
Ddà,ccu la SantaVirginii Maria,
Grangisca di curadduavemu a fari;
Ccutu me'guadagneddu,gioiamia,
Atu riturnun'avemua 'nguaggiari.
(Trapani)
—n1.848.
Anche là dove, dalle formeartigiape, i l lavoro dei
marinai e dei pescatori si avvia a formecapitalist:che
piùevolute, i rapporti col padronerestanogeneral-
mente,nella primametàdell'Ottocento, di tipo senti-
patriarcale, quali appaiono in un corofamoso di pe-
scatori siciliani:
Solo:
'iSciucamunni
'sta lampa
!
Coro:
Lampabbò! Lampa!
Solo:
Diccànun sinni jernu,
Si 'sta lampa 'nu l'asciucamu
Enui mollo vulemu;
Lamisculanza ci l'amu a fari
Enui ccàsemu,
DiccànunSi nni jemu.
'Sciucamunni 'sta larripa I
Coro:
Lanipabbò! Lampa
Solo:
Saluti ci avi a dari
ACu' ni fa travagghiari.
Eci l'avemua 'mmugghlari;
Unbiseutteddun'avi a dart.
Coro:
Lampabbò! Lampa!
•(Sicilia)
Mag'à, anche qui, comincia ad apparire una nota
triste, di un lavorochenonè più libero,matendean-
ch'essoa divenir servile:
Seti savessiquanto la xeamara
Lavitadesti poverimarineri !
Tuta la note i dorme a lasbaragia,
ElamatAna i s'alzasu le vele.
(Venezia)
enellacdrisiderazionedellemassestesse, i l marinaio
oil pescatoreche si trasforma in salariatonon è più
stimatocome «mastro»,ma disprezzatocomeprole-
- tario,come«bricconeD:
Tuti sti marin,eri xe briconi,
l robarave el colmode la luna;
I porla lebraghezzeco i botoni;
Tuti sti marineri xebriconi.
(Venezia)
Peraltre arti, comeper quellamodestadell'arrotino,
il mestierehaancorauna•suaereditaria fissità,chesi
trasmette di generazione in generazione:
Meparler f a 'l moletaemi fo 'l mnletin;
quandsaràmorimepader, farò 'l moletami.
E
Z072,
ezonezaniezonezone zi...
(Lombardia)
Maper tutti. i mestieri artigiani, i l pesodei nuovi
rapporti capitalistici che si vengonoaffermandonella
società,si fa sentire, più omenodirettamente, col pro-
lungamentodegli orarii di lavoro,chedivienefrequente
materiadei canti popolari:
Si'mastomannanillo 'stu-guaglione,
E'sanata 'acampanella r"e do!' ore,
E',masto,mannanillo a 'stuguaglicme.
(Napoli)
ecosìpure inUmbria:
Elo mi' amore fa l'artigianellu.
Laorape' lo friscuepe' lo callu;
laorda tutti i tiempi, poverellu!
(Umbria)