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continuadap.13

voltecoseanchemoltoardite;

poisifermaetornaindietro,

poiaduncertomomento—

siapureinritardo— (sem-

preinritardoperlaverità)

— finisceperriconoscerela

validitàelanecessitàdicerte

esigenze idealiepratiche.

Rinascita—E'sta-

toricor-

datoilgiudiziodiGramsci.

GramscidissecheinItaliala

questionecontadinaerala

questionemeridionalepiùla

questionevaticana.Chesen-

soha,oggi,questaaferma-

zione?Secondadomanda.Vorem-

moungiudizioanchesuco-

mesièrisoltalaquestione

romana,chesiaprecol'70

masichiudecolConcordato

del '29.

Candeloro

— Io

credo

cheGramsciquandoscriveva

queleparolepensasseala

questionemeridionalecomea

unaquestionecontadinache

hadifronteunaproprietà

borghesesemifeudalecontra-

dizioniparticolari,ecc..;men-

trequandoparlavadiuna

questionevaticana,pensasse

essenzialmentealemassecon-

tadineorganizzateoorganiz-

zabilidalmovimentocatoli-

co,delaChiesa;masseconta-

dineche,almenoquando

Gramsciscriveva,eranopre-

valentementenelnord,nel

Venetoeinunapartedela

Lombardia,ecc.Credoquindi

chepensasseessenzialmente

alafunzioneconservatrice

delaChiesaedelmovimento

cattolico,qualesieradelinea-

tanelprimocinquantennio

dopoil20setembre.

Villari —Mipare

che intendes-

seriferirsiadunaltropro-

blema,checomprendequelo

indicatodaCandeloro,cioèal-

l'ateggiamentodeleclassidi-

rigentiitalianeneiconfronti

delemasecontadineingene-

rale.Laquestioneinluierafor-

mulatasotodueaspeti.Uno

èquelocheènotocomeil

problemadelrapportocittà-

campagna inItalia,cioèdel

rapportotraindustriaeagri-

colturaintermininonsola-

menteeconomici,maanche

culturali,politici,sociali,ecc.

L'altroaspettoèlaquestio-

nepiùsPecifica,ilproblema

delebasidelloStato,delsuo

fondamentosociale,ecioèdel-

laprospettivadiunprogressi-

voalargamentodiquesteba-

si:lapermanenzadelaque-

stionevaticanaedelaque-

stionemeridionaleèl'indice

delcaraterestaticodeladi-

rezionedeloStatounitario.

Era impossibile,infatti,risol-

verequestiduegrandiproble-

misenzaunatrasformazione

delbloccodirigente,delasua

stesastruturadiclasse.

— Infatti:af-

frontareposi-

tivamentelaquestionevatica-

naavrebbecomportatouno

sforzoperguadagnare lemas-

se contadinealoStatolibera-

leperconquistareillorocon-

senso.Potevalaclassediri-

gene italianaassumerequesto

ateggiamentosenzamutare

lapropriainternacomposizio-

ne?Questaè lacosachela

classedirigenteitaliananon

hamaifatto:aprireundi-

scorsoconicontadini.Lari-

formaeletoraledel'82esclu-

devapraticamentelagrande

maggioranzadeicontadinidal

dirittodivoto.Oracom'era

possibileafrontarelaquestio-

nevaticana,dalmomentoche

laChiesaavevaunapartico-

larepresasulemaseconta-

dine,senzametersisulpia-

nodelaconquistapolitica,

ideale,sociale,ecc.deiconta-

diniitaliani? Ancheperquantoriguarda

laquestionemeridionale—

l'altroaspetodelproblema—

afrontarloconcretamente,in

manieraeficace,significava

mutare lastruturadelaclas-

sedirigente,dareuncolpo

alaborghesiaagrariadel

Mezzogiorno.

Questoèsecondomeilgiu-

diziocheGramscidàdeidue

problemiinrapportoalla

struturadelaclassedirigen-

te italiana. Che laquestionevaticana

siastatarisoltasotoil fa-

scismo,nonèuncaso.La

soluzioneèvenutainunregi-

meditatoriale..

— I l proble-

maerainsostanzaquelodel

distaccodelaclassecontadi-

nadaloStatounitario.

Candeloro

Villari

Candeloro

—Ac-cordo

divertice, insomma,PioXI-

Mussolini,Gaspari-Mussolini;

ma unaccordochenonrisol-

veilproblema.

ViIlari

— Nonlori-

solvenelsen-

soprofondodeltermine.

— Que- sto,da-

toancheilcarateregerarchi-

codelaChiesacattolica.

Candeloro

Procacci

—Quimi

pareche

entrineladiscussioneanche

lastoriadel'art.7delaCo-

stituzione.A23annididistan-

za,anchealaluceditutto

quelocheabbiamoafermato

orora,miparegiustoche

cipronunciamo,comemili-

tantienonsolocomestudio-

si,suquelasceltachetanto

pesoebbeedhasuisuccessi-

visviluppideldiscorso.

Pierantozzi

Vor- reitor-

nareancoraunmomento

sulastoriadelaChiesado-

Sr.n. 1 . 1 1 . R.11111104111»11311411

Pierantozzi

—E' eviden-

techehaquelafunzione:

peròcomesupporto.Cioèè

lacordacheregge l'impicca-

to;tantoèverochequando

arivaamaturazionelafor-

mazionedelpartitopolitico

catolicoèsostanzialmentela

vecchiaclasse liberal-democra-

ticachesidisintegra.Quando

sirealizzailsufragiouniver-

sale,perlapartemaschile

delapopolazione,èquela

vecchiaclassecheentrain

crisicompletamente;ehaile

Cameredel1919edel'21.Il

rapportononrisoltotraso-

cialistiepopolariconsentirà

lacontroffensivadelamino-

ranza (reazionaria)elibertici-

da, inclusiiclerico-fascistife-

delissimialacuriadiPapa

Rati.

— Manonin funzionedel-

lalottacontroloStatolibe-

rale,secondomesoprattutto

infunzionedelalotacontro

ilsocialismo.

poil20setembre.Dopoil

'70 laChiesacapiscelaestre-

ma debolezzadelgruppodiri-

gente liberai-moderatoeinizia

progressivamenteunamarcia

diavvicinamento,proponen-

dosicomesupporto,proprio

inbasealcontrolodelemas-

secheessariesceariacqui-

stareconunanuovatecnica,

cioècon l'associazionismode-

vozionaleecon l'organizzazio-

nesindacale innanzituto,con

l'organizzazionecooperativa,

con laretedelpiccolocredito

contadino:perché l'organizza-

zionecatolicaègià,alafine

delsecolo,unaforzareale.

Villari

Pierantozzi

Villarì

— IlPartito popolarenon

è ilvecchioclericalismo,que-

stoèilpunto.

—Cer- toso-

noallespaledelPartito

popolareventiannidiespe-

rienze.Corentidemocratiche

agisconoalsuointerno.Non

èpiùiltempodeleelezioni

nelcolegiodiPescarolo,pe-

ròlatendenzadifondofini-

sceperprevalere..Nel'autun-

nodel'22,malgradoSturzo,

ipopolarisonoalgovernocon

Mussolini.Ossia,essofinisce

colmuoversisottoilpesodi

tuteletarenatedaunasitua-

zionestoricadeterminata!E'

verochec'èl'alaprogressi-

va,cisonoquelichehanno

fatoleesperienzesindacali

nelmovimento«bianco»;ma

cisonoanche,dal'altrapar-

te,iSantuccie iCavazzoni,

cioè l'interclassismochesi

compone inunasoluzionepo-

liticaconservatrice, iMeda

delasecondamaniera,ecc.

Basterebbeaverpresentesol-

tantoilsupportodatoallo

Stato,peresempio,nelperio-

dodelaprimaguerramon-

diale,nonostantel'ostilitàdel-

lemasecatoliche,nonostan-

teil«no»diMiglioli,nono-

stante,perfino,ilmessaggio

diBenedetoXVsul'«inutile

strage»cherappresentòun

momentoabbastanzadramma-

tico.Siopera,praticamentela

sostituzioneprogressivadiun

tipodisupportoaloStatoli-

beraleconunaltrotipo;ciò

nascedalcaratereinterclas-

sistadelpartito,einsieme

dalaconvinzionedialcuni

setoriliberalidiessereabba-

stanzadebolinelconfronto

frontaleconilmovimentoso-

cialista.Circalaquestionedel'art.

7 potrebbeapparirecontrad-

ditorioeincomprensibileil

nostroatteggiamento,ilvoto

datodaicomunistiallaCo-

stituente,senonsitienecon-

todiunfattoestremamente

importantecheèalespale

diquelvoto,cioèlaResisten-

za.E'lapartecipazionedelle

masecatoliche,almenonel-

l'Italiadelnordenell'Italia

centrale,almovimentodiRe-

sistenza,aiCLN,alapoliti-

cadiunitànazionalechemu-

talasituazione.Laconver-

genzasirealizzaquestavolta

nelalota,mentrenel1921-22,

difrontealfascismoche

avanzava,il suofalimento

perlenoteragionifupagato

alprezzochetuttisappiamo.

Ecoperchéva,anzituto,

respintatuttalapolemicadi

tipo«laicistico»controico-

munistiatornoal'art.7.(Par-

lodiquei«laici»chepoifi-

nisconopaladinidela« legge

trufa»del'53ediqueilaici

alaTarchianichevannoa

concordare l'appoggioalpat-

toatlanticoconPioXII).

Gliatacchi,ripetuti,ale

posizionidiTogliattinonten-

gonocontodiquestomuta-

mentoconcretoavvenutonel-

larealtàstoricadelpaesee

nonaferanosopratutola

visionedinamicache ispirava

siaTogliaticheDossetinel-

laloroconvergenzaalaCosti-

tuente.DaunaparteTogliaticon-

cepiscelasalvaguardiaelo

sviluppodel'autonomiaedel-

lalaicitàrealedeloStatore-

pubblicanoatraversoil raf-

forzamentodelademocrazia,

dal'altraparte,Dossetti—

credente—halavisionedi

unaChiesacheprogredisce,

sirinnovaesi«libera»in

unareligiositàpiùautentica

(infaticita il testodieccle-

siologiadiJournetcheerail

piùavanzatoinquel'epoca).

QuindiilrichiamoaiPatti

Lateranensi(chénonsitrata

di« inserimento»perchéque-

stofunegatoalaCostituente

conmoltachiarezzasiada

Dossettichedaaltri)rappre-

sentailrichiamoaunpunto

dipartenza,adunaparentesi

chesichiudeva,perguardare

avanti.Eraunasoluzionera-

zionaleanchedifrontealri-

catoapertocheinqueigior-

niponeva l'OsservatoreRoma-

no:

il ricatodiriaprireuna

gueradireligione.Erailmo-

do,storicamenteconcreto,per

risolvereilproblemadelalai-

citàedela indipendenzadelo

Stato.Cioèdiunlaicismoef-

fettivoereale,sulabasedi

unmutamentodeirapportidi

forzatralemasedelpaese.

— Iovorei

sotolinea-

rechequandoparliamodi

mondocatolico,dimovimen-

tocattolicoecc.,citroviamo

difronteadunarealtàestre-

mamentecontradditoria.Non

esiste insommasolounPar-

titopopolare.IlPartitopopo-

lareèappenaunpolodela

contraddizione,nonèlasin-

tesipolitica.Elacontraddi-

zioneèsostanzialmenteuna

contraddizionediclasse,per-

chésempreilmovimentocat-

tolicohaavutouncaratere

interclassista.

Ora,difronteaquestobloc-

coeterogeneoecontraddito-

rio,qualepotevaesserenel

1947 l'ateggiamentodel'altra

parte?Ounateggiamento

voltoa farlevasullecon-

traddizionidiquestomondo

equindiacontrapporela

basecontadina(sostanzial-

mentemaggioritaria)aleal-

treforze;ounatteggiamento

dicontrapposizione,blocco

controblocco.

L'ateggiamentodicontrap-

posizione,dibloccocontro

blocco,èappuntoquelopre-

valentenelaclassedirigen-

teitaliana:l'anticlericalismo

uficiale,laresistenzaadogni

tendenzaalcompromesso,la

perpetuazionedelblocco.

Invecel'altrapolitica,quel-

lachesostanzialmenteincri-

navailbloccoeincrinandolo

facevaprogrediretutoilpae-

se,èlapoliticaportataavan-

tiprima—purcon timidezze

e incertezze—dalpartitoso-

cialistaepoiconmaggiore

coerenzadalpartitocomuni-

sta.Perquestodireicheladata

del'approvazionedelConcor-

datoèunadataimportante

anchenelastoriageneraledel

paese.Pensochesuladeci-

sione immediataabbianope-

satoanchemotivitatticimol-

tocontingenti:siamoallavi-

giliadel'espulsionedeicomu-

nistidalgovernoequindici

sipreoccupadievitaretutte

lepossibilifrizioni.C'èanche

questo.Matutaviailvalore,

chedefinireiproprio

pedago-

gico,

«perl'eternità»—la

parolaètroppogrossa—pe-

dagogicodelgesto,ilvalore

di

rotura

rimaneintatoedi-

reiconfermatodalarealtàdi

oggi.Senoiguardiamol'Italiadi

oggi,èun'Italiachedaven-

t'anniègovernatacongover-

nimonocolorioconaltreal-

leanze,daunpartitodimag-

gioranzachesidicecristiano

ecattolico;eppure,malgrado

tuto,inquestivent'annila

clericalizzazionenonèandata

avanti,nondireicheoggistia-

continuaap.15

Procacci

Altreduecaricaturepolitichedel1870