Mercurio - anno III - n. 25-26 - settembre-ottobre 1946

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LETTERE
uua • storia • nel senso tradizio–
nale; infatti, sull'c:icmpio delle
storie cr«i: mc 11011 trova no luogo
~~,~~t!t~t~c~~eVo~!~~\,~:~-ibti~::~
~f'~3;::i11~i1
~ det~~~~fcr!'~~~~i~
artistico.
Q11:111torientra uella 61o1ogfo,e
ncll'cn1dizione è pertanto escluso
o presuppos to e il discorso storico
::f°riì'~~i~=~~oD~
1l~tJ~!
::iristotclichc e platoniche sull'arte
1'01><:ragiunge iiuo ai puro,•i~ibi–
li:ui coutemporand al Woelfflm e
al Fry: o per meglio dire J{iunge
fino al pensiero del Ventun :<.tc~–
M>, alla enunciazion e dei prmcip1
della su.a • critica del gusto • che,
già abbou :ata nell'onn ai cclcbre
• Gusto dei primiti •i • è qui de-–
finita compiutamente in termini
del resto più maturi e recisi. Per
il \'cn lurt iufott i la critica figu–
rativa non può contentarsi di di•
stinguc rc crocianamcn te la ge–
nuina opeTa di poesia dall'opera
di non-poesia , nia dc\·e intendeTe
a earatterizzaTla ne l C(ll:ldTOdel
i~:~t;dl~u•r~izi~!e ~~~~
lente, costituita di dh•CTS1ssimi
elementi, attra\'CTSO la quale si
è espTCSS.'\ e della quale si è ::,;li•
mcuta ta la facollà cTeatTkc di dc–
tcnn inati iudh·idui in dcteTmina •
te lri:"~tulazione di qu~to pTin–
cipio critico , che cera. di esteu–
dcTe al campo figurath·o gli el<-–
menti del melO<lo cTociano, anic-•
d1cndoli e supcr:mdo li al contem•
pn, oon\'eTgc tutto l'esame sloTioo
condotto tlal Ventu ri.
Non è qui il luogo di conside–
rare l'effettiva co11s1stcn1.a filosofi–
ca degli enunciat i teorici del Ven•
turi, ma, anche se questi potTan-
~Gt~~ i~1~ÌÒa 1d~atf:~r~;;;
pn~sto il singol:ue valore dell'ope–
n. J.3 quale - come lucidamente
dichiara l'autore nelle pagine iu–
lTodntth·e - temlc di principio
alla foTm;"11.io11cdi un gimHzio ar–
tistioo, fatto pitì sicuro e coscien te
dalla ri11cs."ioue sulle pTeced.enti
espe rienze, e tale compito adcm•
pie cou felice completezza.
CULO L UDO\'ICORA.GGUl,\:-.TI. Cot11-
m~11tl di triti(ll d'a,tc, &ri,
· L..:rtcrza,19-i6.
Fra i critici d'arte di 11isttndco·
za crociana, il Raggbfo11ti è i.n–
dnbbiamentc: 11110dd più dotali
quaulo ad iutclligen tc ortodossia.:
e quesla r.iccolta di sagg i - per
la massima parte g!à noti agli
specialis ti, po1chè apparsi in ,·ario
tempo su periodici - permet tendo
un più c-ompleto sguardo su una
~rOdilà fin qui alquauto fram•
menlaria, 1,.'lu11gea c.o11fcrmare il
disoor!lO11ulla,·alidità e sui limit:
dcilc risone personali e del me–
todo.
L'acc ento della polemica (poi•
chè di polemica pri11cipal111entc s1
tratta, per 11 rnnto sempre ric-on–
dotta a ragioni _pi\\ unl\·enali di
~':!~ifid!1"r!~c:!rn~!er~f~nl:i
molti contributi c.rociaui e po6l•
crocia11i, piuttosto alla demoli zio–
ne dell' erroTe e del mito e alla
clamorosa, e non di rndo beffarda,
sco11fo"ioue del pcce:atore, clic: al·
la paziente discrimiuazione dei
l~I~~~[!1Fc'Ìf~1\~'
/ dt!'!~kb!'g:~
tuC:5$3,
Nell'opera d'alta giustizia
tro gli 11Crittori, i professori
metodoloihi sciocc::hi e disonesti
il Raggbmnt ra una CDJXl·
cità e 1111 dn"\·ero sin•
~f~a:i~~i\~i.r~111:!trl, t~~=to 11:1\. ~
dim()S-trnto in ques ta non sempre
g-rata funzione e che si esprunc
111 un linguaggio volta a volta
lucido, aspro, suasi\'o e c-ategori•
co: spcdalc impasto di brniltas
crociana e di sapidcua toscana.
Sta di fatto comunque che, o.t•
:r~~~~:11\l:; ~1!! !~~i~!!g;~
colanncntc frequenti e invelen ite
fra uoi (l'e nnctis mo, l'ac.cademi•
smo, il formalismo \'uoto e foci-