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mento e non da l f indagarne e provarne i nessi so–
c i a l i , g l i spensierati adorator i del semplice successo,
quando i l tentativo naufraga, non cercano le cause
della mancata r iusci ta. Non cercheranno le ragioni
nel lo sfavore o nell'inikiiaturilà del le circostanze,
ina nel socialismo stesso, e concl i iuderanno che que–
sto non approda a nul l a .
Si vede che l ' insegnamento dimostrat ivo ha un
Iato mol to cat t ivo.
Come ci dobbiamo rappresenterà late insegna–
mento ?
No i possiamo riassumere popolarmente i l con–
tenuto del socialismo nelle paro l e : libertà e pane per
t u t t i . Questo è ciò che le masse aspettano da esso,
e per cui esse marciano per i l social ismo. La libertà
non è meno importante che i l pane. Anche le classi
benestanti o ricche lot tarono per la l oro libertà, e
non d i rado s' imposero i più gravi sacri f izi d i beni
e di sangue per le loro idee. I l bisogno d i libertà,
d i indipendenza! giace pe l f uomo per natura così
. come i l bisogno di ! nut r imento.
Finora la socialdemocrazia of fr iva alle masse
popolar i l'insegnamento, che essa era la più ferma
propugnatrice della libertà di t u t t i g l i oppressi, non
soltanto dei salar iat i ma anche delle donne, delle
rel igioni e razze perseguitate, degl i ebrei , negr i ,
cinesi, ecc. Mediante questo insegnamento ha gua–
dagnato aderenti mol lo fuor i della cerchia dei sa–
l a r i a t i ,
li
fà
u]
Ora, non appena la socialdemocrazia giunge al
potere, questo insegnamento viene soppiantato da
quel lo opposto. Le sue pr ime azioni devono consi–
stere nella soppressione del suffragio universale e
della libertà d i stampa, nel la spogliazione dei d i r i t t i
ii
larghe masse popolar i , onde sia sempre megl io
dimostrato che si t rat ta di sost i tuire la di t tatura
alla democrazia. Per Spezzare t'influenza pol i t ica