Rinascita - anno XXI - n. 3

Ildibatitosule tendenzedelaculturaitalianacontemporanea

Lapartecipazionealarivoluzione inatonelmondo nonèun fatoreestrinseco,11(1costitutivodel'operad'arte

Neldibatitoapertosulepaginedi

Rinascita

sonostatiaffrontatialcuni

probleminoncertonuovialadiscus-

sioneinquelloschieramentochesi

suoledefiniredelasinistra.Iovor-

reiquitoccare,rapidamente,alcune

questioniriguardantiilmododiin-

tenderel'artee ilsuorapportocon

labasemateriale,elaquestionedel-

l'impegno. Duefatticaraterizzanol'orizzonte

culturaleletterarioinquestiultimi

anni:losblocco,piùomenoaccen-

tuato,deleteorizzazionimarxistedog-

matiche,conlacrisiconseguentedel-

l'esteticadelrealismosocialista(al-

menodanoi,senonancoraneipaesi

socialisti);elateorizzazioneneoavan-

guardista (cheinItalia,però,appare

come fenomenodiritardo).

Ilgiudiziodadareoggisulrealismo

socialistamisembraabbastanzascon-

tato:nondovrebberoessercidubbi,

almenoauncertolivelodielabora-

zione teorica,sulfatocheunaserie

di impostazioni,coirelativirisultati

poetici,sièmostrataerrata.Proprio

quando,dasceltaindividuale,ilca-

ratteresocialistadiun'operasièvo-

luto imporecomeschemaesteriore,

sièavutounarestodelavitalità

creativaeunritornoaposizionidi

non impegnoodiapatiapolitica.Ma

proprioperchélasituazionestain

questitermininuovi,nonmipare

cheoggilabatagliacontroilreali-

smo socialistasipresenticomeuna

batagliad'avanguardia.Nonsolole

posizionidi «realismovolgare»di

tipozdanovianohannomostratocon-

cretamenteachetipodiparalisipo-

tevagiungereunacultura forzosamen-

teguidata,malestesseposizionilu-

kacsiane(delLukácsdei

Saggisul

realismo,

perintenderci)sonoappar-

se restritive,conlapropostadiuno

stilechefinivacon l'esserequelo

delaborghesianellasuafaseascen-

dente.

Ilmetodo diLukács

D'altraparteèpurverochealme-

nounpunto fondamentaledelari-

cercadiLukácsèdiventatocanone

metodologico imprescindibile:quello

riguardante l'afermazionedellasto-

ricitàdeleformenelaloroconnes-

sioneconlabasemateriale.Chepoi

loschemadiLukácssisiachiusoin

se stesso,el'analisinonsiastatacon-

dottalinoinfondosualcunipunti

fondamentali(inchecosaun'opera

d'artesidistinguadaunaltrofatto

dicultura;qualèilvaloreautonomo

dela formaeperchépuòesistereuna

molteplicitàdiformeinrapportoala

stessabasemateriale:dacuilane-

cessitàdiun'aperturaestremaneicon-

frontidelleopered'arte;checos'èil

valorediveritàdellaforma,dacui

lasuanonriducibilitäafatomera-

mente ideologicoinsensonegativo),

tuttoquestononharesomeno im-

portantelasua impostazionestori-

cistico-dialetica.E'chiarocheilva-

lorediun'operanonconsistenelri-

specchiarelarealtàinmododiretto,

nel'esserecioèrealisticainsenso im-

mediato:maèanchechiarochein

uncertomodo l'operasilegaallaba-

sematerialesucuinasce.Sulrap-

portofraquestaautonomiadelafor-

ma elabasematerialesièfinora trop-

po insistitodaunpuntodivistamec-

canico, trascurandocosìilmomento

autonomodellaforma,atutoscapi-

todelaleturadel'arteedeleteo-

rizzazionisulrapportofraarteeso-

cietà,direzionepoliticaecultura.

Anche tenendocontodituttoque-

sto,nonèpossibileschematizzarela

culturainAe13,positivoenegati-

vo,contrapponendoricerched'avan-

guardiaeimpegnoditipoinvecchia-

toodogmatico, identificando l'impe-

gnocolvecchiooildogmatico:fra

Joyce-WeberneBassani-Zafredciso-

no,perlomeno,Brecht,Majakovski,

Eluardeccetera,equidanoieanche

altroveoggiungruppodialtri,iquali

stannoaindicareuna lineadiricerca

creativaconrisultatidivaloreindi-

scutibile,e icuipresuppostidipoe-

ticacontengonogiàungiudiziosul

mondoeunascelta.Ed'altraparte

le indicazionidel'avanguardiasovie-

tica,bruscamenteetragicamentetron-

cate,sonolì atestimoniaredelva-

lorediun impegnoincuil'artista,

l'intelettuale,nonsiponevacomeun

aleatoesterno,macomeattivopar-

tecipeecostruttoredelarivoluzione.

Cosicchè tuttoilsuo lavoroacquista-

vaunvaloresocialenuovo,anziri-

ceveva sensoedirezionepropriodal-

ladirezionechelarivoluzionestava

imponendoalastoria.

LacriticadunquecheEcomuove

genericamentealaculturadioppo-

sizione (cheè,fral'altro,unacate-

goriatantovastadanonsignificare

quasinula),diessere fermaavec-

chieposizioni,ègiustaperunacer-

taparte,mafiniscecon l'esseredi

comodo,inquanto ignoratuttauna

seriediricercheedirisultati.Etut-

taviaeglifabenearicordaretuto

ungruppoditemi,trattatidavari

autorioramaiabbastanzatradottiin

Italia,autorichevannodaMalinow-

skiallaBenedict,daLevy-Straussa

Wienerecc.,finoallesuggestionidel

MarxpensatoredellatecnicadiAxe-

los,ealripudiatoAdorno.Mac'è

un fondo teorico,nelasintesidima-

terialecheEcopropone(etutoma-

terialechesarebbescioccononusa-

re)sucuimiparesiapiùcheneces-

sarioundissenso.Voglioriferirminon

soloaquantoEcohascritosu

Rina-

scita,

maancheallungosaggiopub-

blicatosul

Menabò

5,chedel'articolo

Rinascita

costituisce,mipare,un

presupposto teoricorigoroso.Inque-

stosaggioEco legavalateorizzazio-

nedelaprioritàdel

momentopura-

mentedescritivo—chenon formula

giudizi

népropone

rimedi

—auna

acezioneditipohegelianodelcon-

cetodialienazione, intesacome ten-

sioneperenneeiresolubilefrasog-

getoeoggeto.

E'suquestopunto,amiogiudizio,

cheipresuppostiteoricidacuimuo-

veEcorivelanounapalesecontrad-

dizione:daunlatoinfattisiassume

unconcetodialienazioneperenne

(presenteintutti itempieintutte

lesocietà),dal'altrosiapplicaque-

stoconcettoperenneal'atualemo-

mentostoricoconcludendo,suquesta

base,cheper l'appunto

oggi

(manon

ieri

domani)

l'unicapossibilitàper

l'artistaconsistenela

ostentazione

questaalienazione,senzapretesadi

superarlanédigiudicarla.

L'impossibilitàdela formulazionedi

giudizio

odelreperimentodiun

significato

nel'operad'artedioggi,

un'afermazionecomuneamoltepo-

sizionineo-avanguardistiche,secondo

cuigiudiziesignificatisarebberofor-

mulabilisoltantoatraversostrutu-

resintatichetradizionali,inacceta-

bili p e r l'artistad'avanguar-

diachevogliaafarpresasulmon-

do,.Intalmodoquesteposizioni,

mipare,vengonoacadereinunaaf-

fermazioneapoditicasimilealeteo-

rizzazionidelLukácsdel

Significato

attualedelrealismocritico(anchese

ovviamentegliscopisonoopposti):

entrambelepartiinfattiasseriscono

cheuncertorapportoconilmondo

(digiudizio,dirifiuto,diproposta

ecc.)èpossibilesoltantomediante

Fusodiununicotipodistruttura

sintattica,cheèquelatradizionale.

Questaassunzione,deltutoarbitra-

riaecontraddetadalosvilupporea-

ledeleformeartistiche,miparecon-

trasticonlastessanozionedimo-

dodiformaressostenutadaEco,no-

zioneincuisembra implicitoanche

un atteggiamentodell'artistaversoil

mondo.Suquestapuntovorreifareun'ul-

timaosservazionedicarateremetodo-

logico:nonèpossibileconneterese-

riamentecerteteorizzazionidipoe-

tica—volteaesprimerelacondi-

zionediambiguitàdel'esistenzaodier-

na—adalcunirisultatidelascienza

contemporanea,comei famosissimi

principidiindeterminazionediHei-

senberg,dicomplementaritàdiBohr

ec.Sitrattadiestrapolazionicon-

donemediante l'uso incontrolatodel-

l'analogiafrasetoriassaidiversi,estra-

polazionichelametodologiacontem-

poraneapiùseriahasemprerifiuta-

to(1):bastipensarecomesimiliana-

logieabbianofinoradato luogoalle

conclusionipiùstraneeazzardate,co-

me peresempioal'afermazione,sula

basedelprincipiodiHeisenberg,del-

lalibertàdelamateriaodelavali-

ditàdiconcezionispiritualisticheo

idealistiche.

Limititeorici

deleneoavanguardie

E'tutaviasignificativonotareque-

stoparticolarecurioso:mentreoggi

incampoesteticosiassistealateo-

rizzazionedicerteformedi

chiusura

nel linguaggio,diesperienzelingui-

sticheditipopuramentecombinato-

rio,inaltrosetoresièsviluppata

contemporaneamenteunacrisidele

concezioniconvenzionalisticheepu-

ramentesintatichesostenutedacer-

toneopositivismo; l'evoluzionedela

logica formalehainfattimessoin

lucelanonchiusurainsé—o,come

sidicetecnicamente,

l'incompletez-

—deisistemiformalipiùcomples-

si,e l'importanzadelericercheseman-

tiche,sicchéoggiapparebendificile

sostenereunaconcezionedeleteo-

rie logico-matematiche intesecomeun

unicoedificiodeduttivofondatosu

premeseconvenzionali.

Sequestisonoi limititeoricidi

alcuneposizionineoavanguardistiche,

inchemodosipubaloraintendere

oggiinsensonuovo,comedapiù

partisivieneprofilando,ilrapporto

fraartee impegno?

Oggisitratta,mipare,dimetere

completamenteinlucel'importanza

delmomentoconoscitivonell'opera

d'arte,delrapporto linguaggio idea-

espressa.Neisuoicarateripiùge-

neralilaconoscenzapuòesserein-

tesacomeunpassaggiodalnotoal-

l'ignoto.Vipuòessereuntipodico-

noscenzadidattica,incuil'ignotoè

perògiànotoaqualcunochelotra-

smete.achiancoranonloconosce,

eunsecondo(oprimo)tipodico-

noscenzaessenzialmenteconoscitivo,

cheèlaconoscenzad'avanguardia(nel

sensochesitrovadavantiatutto),

echecostituiscelateoreticaverae

propria.Questosecondo tipodicono-

scenzaèquelladeloscienziatoche

elaboranuove teorieochecomunque

ricercapergiungereanuovescoper-

te.Laconoscenzad'avanguardiasi

struturainunaseriedisetori,tra

iqualiapparentementecisonoscar-

se relazioni.Ilmetododelfisicoteo-

rico,peresempio,consiste,nelasua

lineapiùgenerale,nelprocederea

elaborareperproveunaseriediteo-

rie,dimodeli,dicuisaggiarelava-

liditàinrelazioneauncertocampo,

cheèquelospecificodelasuascien-

za.Questodelaspecificitàdell'ambi-

todioperazionediuncertocomples-

sodiattichechiamiamoconoscenza

è ilproblemapiù importanteperde-

finire l'oggeto,ilmetodoeilvalore

deleconoscenze raggiunte.

Anche l'arteoperainquestomodo,

conunaseriedipassaggidalnoto

al'ignoto.Mal'arte,intutti isuoi

setori,operainmodospecifico,te-

nendosinel'ambitodelmaterialedi

cuideveservirsi.Ilproblemadelma-

terialeèinfatti ilproblemacentra-

ledel'arte.Soloraggiungendouna

certachiarezzasuquestoproblema

saràpossibilestabilirelavaliditàdel-

l'arteedelesueoperazioni.L'opera

d'arte,nelsuoambito,diceunaserie

diverità,unaseriediidee,cheperò

sonoesprimibilisoltantomedianteil

materialeinessausato.Ilfatonuo-

vo, l'ideanuova,èespressomediante

unanovitànelmateriale,nelaforma-

zionedelmateriale.Prendiamoun'ope-

radipitura.Lanovità ideologicadi

unquadro(ideologicanelsensodi

portatricediidea)potrebbe,vagamen-

te,esseredetaancheinaltromodo,

ma lasuaespressioneesataecom-

pleta,einultimaanalisilasuastessa

genesi,èstatapossibilesoloinquel

particolaremodo.Sicché l'ideasitro-

contenuta

nelmaterialesenzare-

sidui,ossiailmaterialeèdiventato

un tuttoorganico idea-materiale.In

questo sensoèanchepericolosocon-

tinuareaparlaredicontenutoeforma.

Perlapoesiailmaterialeèdato

dalaparola,naturalmentetuttala

parola,equindidatuttiifattiseman-

ticicheriguardanoquestosetoredel

linguaggio.Maovviamentelapoesia

nonèriducibileaunapuraesempli-

ceorganizzazionediparoleinmodo

nuovo.E'questoil limitedicerte

concezionicombinatoriedellinguag-

giochecircolanooggi.L'ideanuova

nascedaunacombinazionenuovama

sopratuttoricercaunacombinazione

nuova.L'operazionesulmaterialeè

dunqueunfattonecessarioefonda-

mentale,manepresupponeenepo-

stulaunaltro.

Il«materiale)

delapoesia

Ed eccocosasipuò intendere,per

ora,comematerialedelapoesia:del-

leorganizzazionifonetiche(parole)

dotatedisemanticitä(equindidi

relazionalitäaunoggettodiversodal-

laparola,eindicatodalaparola),che

tendonoaorganizzarsisintaticamen-

te.E'dunqueproprioilmateriale

delapoesiacheportainséunane-

cessitàsemanticaditipodiscorsivo,

distinguendosinetamenteinquesto

dalmaterialedelapituraedelamu-

sica.Eccochecosascrivevaancora

nel1931ungrandepoetaebuonmar-

xista,AttilaJozsef:«

Diciamoper

esempiochelaletteraturaèun'arte

linguistica,checioèlamateriadique-

st'arteèlalinguama,detoquesto,

sapiamosoltantocheprimadiogni

altracosa,occoreprendereincon-

siderazioneleleggidelalingua.Ogni

arteèinfattilegataalleleggidela

suamateria.Etantopiùloèlalet-

teraturalacuimateria,lalingua,com-

prendegiàinsélacolettivitàuma-

na,lasocietà, insiemeconquelparti-

colaremododiprenderespiritualmen-

teunaposizionemedianteilqualela

colletivitàconcepisce,negaoacceta

suoi

rapporti

col

mondo I.(2).Sipuò

direquindicheèiltipodisemantici-

tädellaparolachene implicalasin-

tatica,echelasintaticasemantica

ènaturalmenteportatricediidea(na-

turalméntequestasemanticitänon

vuoldireatutti icostirealismo,o

ciòche intendeMoravia—aquanto

hannoriferitocertigiornaliparlan-

dodiun incontro letterario—quando

innomedelaproposizionenegatut-

taunaseriediricerche.Sipensisol-

tantoallabensemanticasintattica

poundiana!).L'ideadunqueètrasmes-

sasoltantoatraversouncertotipo

diorganizzazione,edè l'autonomiasin-

tattico-semanticachegarantisce l'ope-