Table of Contents Table of Contents
Previous Page  50 / 160 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 50 / 160 Next Page
Page Background

48

RINASCITA

nalee il resto d'Italia: la rivendicazionedella

cartaspagnolanascenell'Italia,Meridionaleed

èripresa in altre parti d'Italia per la funzione

cheebbero i profughinapoletaninelrestod'Italia

dopolacadutadeltaRepubblicapartenopea.Ora

lenecessitàpolitico-sociali dell'Italiameridionale

eranodavveromoltodiversedaqueledellaSpa-

gna?L'acutaanalisi fattanelMarxdellaGarta

Spagnola(cfr. lo scritto sulgeneraleEspartero

neleoperepolitiche) e la dimostrazionechiara

del'esserequellacartal'espressioneesattadine-

cessitàstorichedellasocietàspagnolaenonuna

applicazionemeccanicadei principi della rivolu-

zionefrancese,induconoacredereche la riven-

dicazionenapoletanafossepiù«storicistica»di

quantopaia.Bisognerebberiprenderequindi la

analisi di Marx,confrontarecon lacostituzione

sicilianadel '12econ i bisognimeridionali: i l

confrontopotrebbecontinuarecon loStatutoal-

bertino.

VI.

Giobertie il giacobinismo.Atteggiamentodel

Giobertiverso il giacobinismoprimaedopo il '48.

Dopoil '48, nel

Rinnovamento,

nonsolononc'è

accennoal panicoche il '93avevadiffusonella

primametàdelsecolo,maanzi il Giobertimo-

strachiaramentelesimpatieper i .giacobini (egli

giustificalosterminiodei girondiniela lotta,su

duefronti deigiacobini:contro gli stranieri in-

vasori e contro i reazionari interni,anchese,

moltotemperatamente,accennaaimetodigiaco-

binichepotevanoesserepiùdolci,ecc.).Questo

ateggiamentodelGiobertiverso il giacobinismo

francesedopo il '48èdanotarecomefattocultu-

ralemoltoimportante; si giustificaconglieccessi

dellareazionedopo il '48,cheportavanoacom-

prenderemeglioeagiustificarelaselvaggiaener-

giadelgiacobinismofrancese.

Maoltre aquestotratto èdanotarechenel

Rinnovamento

i l Gioberti simanifesta un ve-

roe propriogiacobino,almenoteoricamente, e

nelasituazionedata italiana. Gli elementi di

questogiacobinismopossonoagrandi tratti così

riassumersi: 1° nell'affermazionedel'egemonia

politica e militare delPiemontechedovrebbe,

comeregione,esserequellocheParigi fu per la

Francia:questopuntoèmoltointeressanteedè

dastudiarenelGiobertiancheprimadel '48. Il

Giobertisentìl'assenzain Italia diuncentropo-

polaredimovimentonazionalerivoluzionarioco-

mefu Parigi per la Franciaequestacompren-

sionemostra i l realismopolitico del 0:oberti.

Primadel '48,Piemonte-Romadovevanoessere i

centripropulsori,per lapolitica-milizia il primo,

perl'ideologia-religiosa laseconda.Dopo il '48,

Romanonha lastessaimportanza,anzi: il Gio-

bertidiceche il movimentodeveesserecontro il

Papato.2°11Gioberti,siapurevagamente,ha il

concetodel «popolare-nazionale»giacobino,

del'egemoniapolitica,cioèdell'alleanza trabor-

ghesi-intellettuali (ingegno) e i l popolo; ciò in

economia(eleideedel tiloberti ineconomiasono

vaghemainteressanti) e nella letteratura (cul-

tura), in cui leideesonopiùdistinteeconcrete

perchèinquestocampoc'èmenodacompromet-

tersi.Nel«Rinnovamento»(Parte II -cap.

Degli

scrittori)

scrive: « Una letteraturanonpuò

esserenazionalesenonèpopolare;perchèsebe-

nesia di pochi il crearla,universaledeveesserne

l'uso e i l godimento.Oltre che,dovendoella

esprimereleideee gli affetticomunie trarre in

lucequeisensichegiaccionooccultieconfusinel

cuoredellemoltitudini, i suoicultoridebbononon

solomirarealbenedelpopolomaritrarredelsuo

spirito; tantochequestovieneadesserenonsolo

il finemain uncertomodoeziandio il principio

deleletterecivili. Evedesicol fattocheessenon

salgonoal colmodellaperfezioneedell'efficacia

senonquandos'incorporanoefanno,comedire,

unacosadellanazione,ecc.,ecc.»(1).

Inognimodochel'assenzadi un«giacobini-

smoitaliano»fossesentita,apparedalGioberti.

Eil Gioberti èdastudiaredaquestopunto di

vista.Ancora: è da notarecome i l Gioberti

sianel PrimatochenelRinnovamento si mo-

striuno

stratega

delmovimentonazionaleenon

solamenteun tattico. Il suorealismo loportaai

compromessi,masemprenellacerchiadelpiano

strategicogenerale. Ladebolezzadel Gioberti,

comeuomodi Statoèdaricercarenel fattoche

egli fu sempreesule,nonconoscevaquindi gli

uominichedovevamaneggiareedirigereenon

avevaamici fedeli (cioèun :partito):quantopiù

egli fustratega, tantopiùdovevaappoggiarsisu

forzereali equestenonconoscevaenonpoteva

dominareedirigere.Cosìoccorrestudiare il Gio-

berti peranalizzarequelloche in altre note è

indicatocomenodo storicodel '48-'49»e il Ri-

sorgimentoingenerale,ma il puntoculturalepiù

importantemiparesiaquestodi «Gioberti

cobino»,giacobinoteorico,s'intende,perchè in

praticaegli nonebbemododi applicare lesue

dottrine.

ANTONIOGRAMSCI

(1)Perilconcettodiletteraturanazionale-popolarebisogna

studiareilGiobertieilsuo romanticismo temperato.