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II8

GABRIELI

nit:\, infetto dalla civiltà, che, impadroni tosi

scn7,a

assimil:irla

della cultura

più

rafTinat;i, seppe solo rinnega rla e dissolverh.

L'inte ra vita gli si configurò rosl_quale tremenda battaglia tra

l'elementare sua vitalità, che tutto sconvolge e travolge volendo

in un unico amplesso comprendere l'universo , e il terrore di

quella vitalità stessa, che spinge invece all'asces i e alla di~r–

zionc dal mondo;

tra il canto trio nfale del sangue fremente

nelle vene del satiro e l'ebbrezza di dissolvimento del monaco.

S' in~arna in lui perfettamente quel dualismo wagneriano

di luce e tcocbra, di materia e spirito ,di bene e male, dal

quale l'arte rolll3Jltica seppe tra rre

i

più sugges tivi e appari–

scenti effetti.

E

ne son pieni drammi e novelle, romanzi e

~s

ic, in cui egli ha narrato la sua commiseranda

trogedia

autobiografica . Ha corso l'E uropa intera agita to da una irre–

quietezza torment osa,

è

passato dai deliri erotici alle febbri

della gelosia, dalle orgie inte11ettua li a11e rinunzie ascetiche;

ha abbracciato e ripudiato tutti i credi ideali, politic i, religiosi :

Ren~ e Oberman n, \Verther e Manfred e Antony al tempo

stesso.

Debole come tutti i violenti, sensitivo più che sens ibile,

Strindbc.rg s'è smarr ito nella caotica relat ività del mondo em–

pirico senza mai riuscire a sollevarsene. Pare talvolta che se

ne stacchi d'u n balzo con un vigoroso colpo d'aJa e poi vi

ripiomba esausto . Di qui il suo perenne soffrire, la sua decla–

matoria dispcra7.Ìone, la sua

posa

tragica di titano condannato

dalla dività al martirio. La sua istintività era troppo forte per

i

suoi labili nc,vi, Ja sua vitalità troppo grande per la sua

ragione,

la

sua fantasia troppo ricca per la sua intc11iget}za.

Perciò egli fu \fÌttima di tutti gli stimoli esterni. Dato al suo

spirito incostante, passivo, femminino un indirÌ,;7,0 centrifugo,

Strindbcrg

dove,•a necessaria mente soccombere alla pressione

del mondo esterno .

Le

avversità quotidiane della sua vita bor–

ghese gli parvero te poten,;e del fato ostile che attraversano b

vita dell'eroe ; la manca117,adi denaro, le discordie della \fita