Rinascita - Il 1848 : raccolta di saggi e testimonianze

Il 1848

necessitàdelprocessoobiettivodellastoria.

Certononpotevanoarrivareaquestonèlavec-

chiascienza,nèlavecchiafilosofia,perquanto

ipiùavanzatifragli storicidelprimoOtocento

preludesseronelleopereloro aquestanuova

conquistadelpensieroumano.Occorrevauna

dottrinache,liquidato il contenutometafisico

delrazionalismosetecentesco,superasseinpari

tempolanuovametafisicadell'idealismo,istau-

randounaconcezionedelmondorigorosamente

realistica(materialistica) e storicistica(dialet-

tica).Taleè laconcezionecheguidal'analisi

storicadel

Manifesto

edaessadirettamentefa

scaturire i compiti rivoluzionariconcreti del

proletariato.«Laproduzioneeconomica,e la

strutturasocialechenecessariamentenecon-

segue,formano, in qualunqueepocastorica,

labasedellastoriapoliticaeintellettualedel-

l'epocastessa..conformeaciò,dopo il dissol-

versidellaprimitivaproprietàcomunedelsuolo,

tutta la storiaèstataunastoria di lotte di

classi,di lottetraclassisfruttateeclassisfrutta-

trici, traclassidominateeclassidominanti, in

diversigradi dellosvilupposociale...;questa

lottahaoraraggiunto il gradoincui laclasse

sfruttataeoppressa (il proletariato)nonpuò

piùliberarsidallaclassechelasfruttaelaop-

prime(laborghesia),senzaliberareanchead

untempo,epersempre,hitta lasocietà.dallo

sfrutamento,dal'oppressioneedalle lotte fra

leclassi»(i).Checosavi èquicherassomigli

al'idealeastrattodeirazionalistiedegliutopisti

sociali?L'«ideale»,-secosì si vuoi dire, cui

tendela lottadiclassedelproletariatoèlafine

stessadella lotta di classe;maèun«ideale»

chesgorganecessariamentedalcorsoobiettivo

delastoria. Il

Manifesto

dàallaclasseoperaia,

perlaprimavolta,-lacoscienzadiquestaneces-

sità,larendeclasse«insèepersè»,leapreun

camminocheessadevepercorrereadeguando

viavia i propri obiettiviconcretie lapropria

azioneallasituazionechelestadavanti,e di

cuilasualottastessadivental'elementoprinci-

pale.Essouniscedi fatto,per laprimavolta,

classeoperaiaesocialismo,distruggendoper

semprela possibilitàstessa di unutopismo

razionalisticoogiusnaturalistico,sostituendoalla

proclamazionedeiprincipiastrattidelvero,del

giustoedelbene,laconcretaricercaecostruzione

delaviapercui larivoluzionesisviluppaecele-

bra il suotrionfo.

Il confronto tra i l capolavorodi Marxed

Engelseidocumenticontemporaneiosuccessivi,

consacratidaiseguacidi altredottrinealleque-

stionisociali, èdecisivo.

Inquest'annosi èregolarmenteancorauna

voltarispolverato il Manifestodelademocrazia

diVictorConsidérant, dal quale i fondatori

delsocialismoscientificoavrebberopreso a

prestitolalorodottrina.Èuntestochenessuno

CarloMarx

dadecenniedecennihaletto,chepochianni

dopolapubblicazionegiàeraignoratoda tutti;

macheècosìrapidamenteuscitodallastoria

appuntoper il banaleeastrattoumanitarismo

chel'ispira, per laconcezioneprofondamente

erratadellastrutturasocialedel capita'lismo

cheè il suofondamento.«ChieraConsidérant?

ChieraCarloMarx?—scrivevaStalinnel

1906-1907.—Considérant..,allievodell'utopista

Fourier,rimaseunincorreggibile

utopista,

che

vedevala«salvezzadellaFrancia»nella

conci-

liazione

deleclassi.CarloMarx...,materialista,

nemicodegliutopisti,

vedevaunpegnodi libera-

zionedellaumanitànellosviluppodelleforze

produttiveenella

lotta

delleclassi.Checosa

vièdicomunetradi loro?»(2).

Echediredelle

Enciclichesociali,

chesicerca

dicontrapporreal

Manifesto,

comesecontenes-

serounasuperioredottrinaepiùprofondamente

avesseroesercitatola loroeficacianegliultimi

decennidellastoriacontemporanea?Mancano

esse,primadi tutto, diqualsiasiforzadimostra-

tiva,siaperl'assenza-diunaesatavisionedei

problemiecontrastidelmondomoderno,che

nonsononèquellidelmondoebraiconédelprimo

CristianesimonèdelMedioevo,nèperdirla in

breve,delacaritàingenerale,siaperl'abusata

gesuiticamanieradi storcere e contraffare il

pensieroaltruiperaverfacilelapolemica.Delle

dueparti sucuiessesontuttecostruite, la

seconda,chereclamacongrandecautelaprov-

videnzea favoredei lavoratori innomedei

principidellamoralecattolica,malserveacelare

il grettocontenutodiclassedellaprima,dove i

giudizipiùastiosisulmovimentoascendentedele

(I)MARX-ENGELS,

Il partitoel'internazionale.Roma,

EdizioniRinascita,1948,pag.36.

(2)STALIN,

Opere,

Vol. I, pag.352.