Rinascita - anno V - n. 9-10

RINASCITA

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Nonacasoquestomessaggio,espressonelmomento

miglioreedaunodeipiùavanzatiesponentidelmazzi-

nianesimo,sarebbestatoraccolto e riecheggiatonei

versi

dell'Intenazionale.

E seGoffredoavessepotuto

ascoltareilnuovoinnodemocratico,nonsisarebbefatto

ilsegnodellacroceenonavrebbegridatoanatema,

comepoisarebbeaccadutodi farealsuovecchiomae-

stro'eaipretesidecrepitiseguaciodierni.Autenticori-

voluzionarioGoffredoMamelinonconoscevaquella

pauradell'avvenireedellalibertà,cheègermefatale

diognireazione.«Forseverràtempo(eglidiceva-.-

eparolepiùpureepiùnobilinonsapreicitare) incui

Mazzinianch'eglisaràchiamato

codino,

enoidobbiamo-

esserelietid'esseresoffocatidall'operanostra,iperchè

significach'ellaègrande.Nonconosconientedi più

sublimenellastoriadeiGirondini,chedopoaverfatta

laRepubblica,andavanoallaghigliottinarepubblicana

gridando

viva laRepubblica

(1). Consiffattoanimo,

èchiarocheneiversipiùeloquentidiMamelic'èsem-

prequelfortepudoredelleparolechesempredistingue

ipoetidairetori, gliuominicapacidisacrificio,dagli

esortatoriprudenti,daglieroidapoltrona.Siveda,ad

esempio,l'inno

AiFratelliBandiera,

chedopovariten-

tativiégli riuscì ascriveresolonel '47,ricorrendo il

terzoanniversariodiqueiprodi:

L'innodei forti ai forti!

quandosaremrisorti

sol vi potremnomar.

Maprimaeglirifacevaconmodestasinceritàlastoria

diqueltempioscuriin'cui

egli

stessoavevadisperato

conleparolediGiobbe,incuinonavevaosatolevare

sua«vocedischiavop,perchènessunoavevaosato

innalzare il vessilodellarivoluzionee«ringagliardire

gl'ignavi».Rifacevaquestastoriaumilianteesferzava

quelchenoipureabbiamoconosciutoin altri tempie

sotoaltri nomi, lostoricismoquietistadeipiagnoni

edeibenpensanti,semprepronti arassegnarsie ad

accordarsi:

Tal,cui l'oprarsgomenta,

vilmentepio lapatria

aiciecocasoaffida;

nelpropriofangogrida

solovirtùdormir._

Stolti,ovenduti!Vogliono

guidartremandot fatt;

cheilsuoterroreadorino

ipopoliprostrati.

Delaviltàprofeti,

suifremitisecreti

chel'avvenirracchiudono

.spargonblandizieeoblio:

diconmentendoIddio,

empiochitenta.oprar.

CaneSeinciell'Eterno

avessesolgoverno

dichisasoltremar!

Silenzio,eunuchil

«e'

(1)Letteradel febbraio'49 a R. Rubattino inCOD1GNOLA

[I, 379.

Vecchiaerecentestoriain Italia, di tutticoloroche,

volendooperare-per il rinnovamentodelnostropaese,

sisontrovaticontrosemprelestesseforzeretrive,

semprelestessescomunicheinnomediunospiritocri-

stianocomodamentemonopolizzato.Mameliinvececol

suocaldoaccentomessianicoproponeva la «grande

scuoladei fratelliBandiera,dovegli italiani liberi

avrebberodovutoapprendere« lascienzadel morir.

Per-Mamelicheavevameditatoa lungo•sullaBibbiae

suiVangeli, il Cristianesimo,sulleormediLaniennais

ediMazzini,sieraconfiguratocomeuna«rivoluzione

politica»,eperciònonvedevacomesipotesseessere

conCristoecontrol'Italia,conCristoecontrolade-

mocrazia.

L'inno

Ai fratelliBandieraera

qualcosadipiùcheun

semplicericalcodeimotivipropagandisticidella«Gio-

vaneItalia»,erauncontributovigorosoeoriginalealla

lottapolitica.E.Mazziniprovvidesubitoa farloristam-

pareedivulgareconalcunesuepostille,perchèlepa-

rolediGoffredoavevanoun'importanzaessenziale in

quel'euforiadimoderatismogiobertiano,chesembrava

riaddormentassedi nuovol'Italia. Ma eranecessario

qualcosadiancorpiùclamoroso"inunambienteoramai

giàmaturoperuna'grandemanifestazionepopolare.

Senel'46 ilCongressodegliScienziatiaGenovaaveva

avutounagranderisonanzanel'opinionedeicetimedi

intellettuali,eranecessariocheunamassapiùvasta

partecipasse a unacoscienteagitazionedegli ideali

unitari,NinoBixio, fudesignatoaorganizzareincon-

tattoconMameliuncomizioinoccasionedellafestività,

religiosadell'8setembre'47. I moderatisepperopreve-

nirliesfruttarel'occasione. Il giornosuccessivoperòla

manifestazionesi ripetette in formeancorpiùimpo-

nenti:Bixiopreselaparolae ilsuodiscorsoebbeper

efetounnotevolespostamentodi tuttal'opinione,pub-

blica,perchè i fatti diquelgiornoebberogranderiso-

nanza. In questofermento,cheormaicominciava a

difondersipiùomenopalesementenell'Italia intera,

ilMameliscrisse i suoiversiPiùfamosi:l'innoche

sarebbepassatoallastoriacolsuonome,l'innodella

nostrarivoluzioneunitariaenazionale.Invano-imode-

ratifecerotirarfuorialBertoldil'innomonarchico,che

cominciavaconl'esaltazionedelcolorisabaudi:

Conl'azzurrracoccardasul petto...

(1)

InvanoilComitatodell'ordinepresentavaquelgrande

cantopopolarecome«innocomunista»perscreditarlo

pressolapiccolaborghesia(2).L'innodiMamelidi-

venneil cantoprofeticoeanimatoredelRisorgimento.

Dalpuntodi vistaletterariosi èd'accordonel rite-

nerloinferiore amoltiversidellostessoMameli,so-

prattuttoper•lasintassipiuttostoinvolutadellaprima

strofacheperovviaopportunitàpoliticalasciaUnpo'

tropposottintesoilconcetoantiguelfochel'avevaIspi-

rataechetuttavia,erafrequenteinaltreliricheenon

puòlasciardubbid'interpretazione.

Nell'Alba

enell'ode

Romaegli

avevainfattigiàriecheggiatoil rossettiano

Cingil'elmo, lamiradeponi.Eanchequivolledar ri-

lievoa.unavecchiaimmaginedel'eloquenzagiacobina,

cheper il suoclassicismoerapiaciuta amoltissimi

(1)COD1GNOLA,Vita, vol. I, 48egg.

(2)COD1GNOLA,Vita, vol. I, p. 167.