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e dei consumatori per impedire f i t t i criminalmente elevati e abbassare prezzi
particolarmente a l t i nei grandi magazzini ecc. sarebbero punt i d i avvio per
un'appercezione sensibile del carattere dello stato esistente da parte di strat i
sempre più larghi del la popolazione; infat t i , già nel la pr ima azione contro
i propr ietar i degl i immobi l i o cont ro i supernegozi essi s i scontrerebbero
con l'esecutivo statale nel la forma del la pol izia e del la burocrazia.
Non è faci le immaginare cosa significherebbe pe r l 'apparato statale e
sociale un r i f iuto organizzato delle massaie politicizzate d i pagare gl i aff i t t i
astronomici. S i tratterebbe d i un'espropriazione socializzante degl i espro-
priatori. Comitati d i casa e di strada, contro le insolenze e gl i abusi dell'ese-
cutivo e dell'amministrazione sarebbero i l gradino successivo, quasi ovvio,
dell'organizzazione autonoma.
Sulla base di una simile effettiva solidarietà t ra i di fferent i gruppi della
società e i l campo ant iautori tario degl i studenti, sarebbe anche p i ù faci l -
mente immaginabile l a soluzione de l problema del la politicizzazione del le
fabbriche. G l i operai non avrebbero p i ù paura del lo sciopero, porrebbero
rivendicazioni offensive qual i l a « contabilità aperta », l a scala mobi le de i
salari e del l 'orario d i lavoro ecc., e nella loro lot ta non si troverebbero p i ù
in una situazione di partenza quasi disperata.
Siamo ben lungi dall'avere accennato a tut te l e forme del lo svi luppo
oggettivamente possibi le dell'azione autonoma e del la presa d i coscienza
degli uomi n i al l ' interno e al l 'esterno dell'università. Dovrebbe però esser
divenuto chiaro almeno questo: l'attualizzazione e l a concretizzazione inin-
terrotta del le possibi l ità conf l i t tual i oggettivamente date attraverso azioni
dirette, modificano l a base strutturale e l a forza produtt iva tanto decisiva
per la trasformazione: la coscienza; esse creano la premessa per una società
qualitativamente nuova, p i ù umana: l 'uomo divenuto p i ù r i cco attraverso
l'acquisizione del la coscienza, « i l quale è i n par i tempo l 'uomo che neces-
sita d i una total i tà dell'estrinsecazione vi tale umana — l 'uomo ne l quale
la sua realizzazione esiste come necessità interiore, come bisogno insoppri-
mibile» (Marx, 1844).
Parlamento, par t i t i ed esecutivo i n queste circostanze saranno costrett i
a dichiarare permanenti le loro vacanze, poichè sarebbero del tut to super-
f lui al l ' interno d i una comuni tà che s i regge sul la cooperazione sol idale
e sull'aiuto reciproco, attraverso la democrazia diretta di uomini emancipati,
nella forma d i comi tat i o d i consigli.
Gli al leat i s i guarderanno bene, qualora questo grado d i maturazione
dovesse esser raggiunto, dal trasformare — con l'impiego mi l i tare dell'eser-
cito — l'« avamposto della l ibertà del mondo occidentale)) i n una Budapest
alla rovescia.
Ci attendiamo però che essi c i mettano a disposizione alcuni aerei per
trasferire a Bonn i pol i t ici e i burocrati che hanno perduto la loro funzione.
Prigionieri pol i t i c i i n f a t t i non hanno senso i n una società effettivamente
libera e solidale.
R. S.