Rinascita - anno XXIV - n. 27

Laquintaparete

di ferzyrotowski

diBrunoSchaeherl

Spoleto,

luglio

—Ilnomenuovodel

teatroeuropeocominciaadesserequelo

delpolaccoJerzyGrotowski.InItaliaera

giàapparsograzieaungrossolibrode-

dicatoglidaEugenioBarba

(Alaricerca

delteatroperduto.

Padova1965)eadal-

cune conferenzedimostrativetenuteaRo-

maeMilano;ora,dopolarecentecon-

sacrazionedelThatredesNations.Spo-

letoglihaconsentitodipresentareanche

noiunsuospetacolo,il

Principeco-

stante,

ediscatenaresuquestounadi-

scusionedestinatacertoacontinuarea

lungo,perlavastità,laricchezza,lacom-

plessitàdelequestionichecoinvolge,ma

ancheperlaprofondasuggestioneche

suacreazioneesercitasuglispetatori.

Importantemipare,però.chequestadi-

scussionenonprendalemosedalateo-

ria,cheGrotowskiel'inteligentecritico

aggregatoalsuogruppo.LudwikFlaszen,

sonocapacidialimentareconunfiume

ininterrotodiacutissimiragionamenti,

ma dall'esperienzaconcretadelsuoTea-

tro-laboratoriodiWroclawedeisingoli

spetacoli.

IlPrincipecostanteèinquestosensoab-

bastanzaesemplare.ancheseGrotowski

insistenelsotolinearelaspecificitàdi

ciascunodeisuoilavori,nonsoloper

quantoriguardaletecnicheadoperate.

ma anche.egiustamente.nel'impostazio-

nedirapporticolpubblicoognivoltadi-

versi.Quil'assuntoessenzialeèlacele-

brazioneel'analisidiunritodisacrificio,

ridotoaisuoielementiessenziali,astrut-

turali»:laviolenza,l'integrazione,lare-

sitenzapassiva,ilnodisarmatoma insu-

perabile. l'ambiguorapportotracarnefici

evitimafinoalacatarsidelmartirioche

fadel'uccisol'eroe.

Daquestoassuntodiscendonotutti i

rapportiteatrali.Anzitutoiltesto:lostu-

pendo drammadiCalderóndelaBarca

(1629)cheraccontalaresistenzae il

martiriodel'InfantedelPortogalocatu-

MajaKomorowska,MieczyglawJanowski

eAntoni

Jaliolkowskinel

Principecostante

ratodaimarocchini.èpresointantoat-

traversoil filtrodelatraduzionedel

poeta romantico„JuliuszSlowacki.note-

volmenteautonomaenotissimainPolo-

niaquasicomeunpoemanazionale;ma

questastessa,èscarnificata.resaastrata

e atemporale, tantocheivalorifonicisem_

branoaverpiùpesodeisignificatie l'azio-

ne restaafidatapiùallafisicitàgestuale

e vocaledel'attorechealaparola.Non

dalaparolainfatti,madaunasitua-

zioneesistenzialeeritualevissutanel

profondodelasuapsicheedelsuocorpo,

l'atoreèchiamatoadestrareìvalori

espressivi.Ilmioteatro.diceGrotowski.

siopponeala«cleptomania»delcosid-

dettoteatrototale.cheaggiungeelementi

ditutteleartid'avanguardiaperinte-

grareiltestoefarnespetacolo;come la

scultura,èun'artedeltogliereenondel

metere,èundonodisé'chel'atore

conquista raggiungendoattraversounlun-

goedolorosotirocinio,unasortadiascesi

edicontrolopienodiognisuomezzo.

vivendoquasiin

transe

lapassionedel

personaggio.Essoèquindiun'o

perazione

fatanonperlospetatore.ma d

ifronte

oaddiritura al postodelospeta tore.per ilqualedeveessereunaprovocazione.un ritolaico.unaspeciediprocessoaltempo

stesodisconsacrazioneediriconsacra-

zione,quasiunopsico-dramma recitatoda

unatoresantoperunteatropovero».

Essenzialediventaquindiancheilrap-

portochelospetacolo instauracolpub-

blico.Eanchequesto.giustamente.èdi

voltainvoltainventatocomeelemento

costitutivodellinguaggioteatrale.Il rito

del

Principecostante

esigeunaparteci-

pazionechesiainsiemedifascinoedi

repugnanza.Perotenerla.Grotowskicol-

loca l'azioneinun luogoscenico inventato.

unasortadifossachiusadatutti i

latidapalizzatealtetremetri,un'arena

dacoridaounanfiteatroanatomico:gli

spetatori,nonpuòdisessanta-otantaala

volta,starannosedutisualtepanchein

modo chenesporgaappenalatestae

l'attore,percosìdire,nonliveda,li re-

spingaeposaesseresolo.Ilpubblico,a

suavolta,inposizione

voyeur,

tur-

batoeafascinatodalaviolenzache

diCalderon,rappresentatoaSpoletodal

Teatro-laboratoriodiBreslavia

siscatenasotodilui,sospesoeatrato

daquelprecipizio,raggiungeun'ambigua

identificazione(inunaltrospetacolodi

Grotowski,

Akropolis,

perotenere invece

una comunionedapartedel'atoreeun

distaccodapartedelpubblico,glispet-

tatorisono invecedispostitragliatori),

sifainsiemetorturatoreetorturato,e

partecipandoalritoneasumeerecupe-

raivalori. Tutolospetacoloduracinquantami-

nuti;mahaunagrandeforzaesug-

gestione,graziealostraordinariolavoro

Compiutosugliatori.Conunpiccolocol-

letivo(nonpiùdisete-otopersone)Gro-

towski lavoradaanni,primainunacit-

tadinadelaSlesia,edadueanniaque-

stapartenelostudiodiWroclawper

educaregliatorianuovimetodi,frutto

delepiùavanzatericerchedelteatro

mondialeedelrecuperodiognitecnica

valida.ConsideraStanislavskij—quelo

degliultimianniedeleteorierituali-

stichesulapsicofisicadel'atore—ilsuo

veromaestro;citaMeyercholdeVach-

tangov (chedelrestosvilupparonoleidee

diStanislavskij);hastudiatodiretamente

lagestualitàdel'Operacinese,ilNe•giap-

ponese,il teatroindiano:consideraAr-

tatuiunostraordinarioteoricoquasiinu-

tilesulpianopratico;diBrechtapprezza

quasisololeacquisizionitecniche,e

pour

cause.

Otienecosìdagliattorieffetti

espressividistraordinariovalorecoimezzi

piùelementari,ilpalpitodiunmuscolo,

ungrido,unritmo,unpasso.Siveda—

unopertutti—quelmirabileprotagonista

cheèRuszardCieslak,uncorponudo iner-

me eparlante

mezzoalascenainmez-

zoalatregendadeisuoitorturatori.

Ma ilpuntostaproprioqui.Chesenso,

chevaloregeneraleediprospetivaha

un'operazionediquestogenere, indubbia-

menteesemplareperl'altalezionedistile,

nelteatrocontemporaneo?Grotowski,pur

profesandosilaico,teorizzail ruolodel

teatrocomeuna

nostalgia

delritocomuni-

tario,unrecuperodivaloriarchetipidi

fronteal'integrazionedeleciviltàmas-

sificate,delaviolenzaedel'anonimitàa

cuiquestecostringono.Nellostesso tem-

po.però,congrandeabilità,inserisce

questasuautopia»neleteorichepiùre-

centi,civetandocon,la cscientificità,

delmetodoconcuiquelrecuperoviene

perseguito.conriferimential'interdisci-

plinarietàtrateatro,psicanalisi.sociolo-

gia.antropologiaculturale.ecc.C'èqui

unacontraddizionenonsciolta i cuiap-

prodiartisticiposono finirecon' l'essere—

e talorainfattisono— tantoilbarocco

misticoammantatodiscientismoquanto.

al'opposto.ilnaturalismodel

voyeur

—

epoco importaselaquartapareteè

diventataormailaquinta.Epiùafondo,

ameparechenonbasticontrappore

alamassificazionedeimodernimezzidi

comunicazioneunaconcezionedeltea-

trofondatasulanostalgiadelrito—che

è posizionetipicadimoltecorenticul-

turalid'oggi.meno ferrateevistosamen-

teteorizzabilidiquesta,manonmeno

difuse,cheesprimonolosgomentodel-

l'uomodifrontealrapidoetaloramostruo-

so sviluppodelavitacollettiva— laddove

ilruolodelteatropotrebbeproprioessere

nonunritornoalleoriginimaunacon-

quistadicoscienza,dìvaloriautonomie

nuovifondatisuunafiducianellaragio-

ne,nelastoria,nelaliberasceltadel-

l'uomo.Opporealamassatelevisiviz-

zata»il ritoarcaico,puòvolerdiresolo

una reazioneugualeecontraria,altretan-

to irazionaleeapocalitica.

ForseperGrotowski,chehaancora

moltocamminodavantiaséeunasocietà

avanzatadifronteasé,nonècosì:rischie-

rebbecertodiesserlopermoltiche,in

Occidente,

accostasseroalasuaespe-

rienzaconunfanatismoacritico.

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