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SILONE
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La concezione cattolica dei diritti dell'uomo e della società,
anche se legata nelle sue formulazioni alla tra scendenza, si
fonda tuttavia sul diritto naturale e coincide col diritto positivo,
per cui essa non
è
valida soltanto per la comunità dei credenti,
ma per la totalità dei cittadini. Anche se, per le note vicend'!
della cultura nell'Eur opa occidentale, la Chiesa cattoli ca
è
ri–
masta la principale depositaria della rivendicazi one del diritto
naturale, sarebbe fuori luogo dedurne che questo sia legato ad
una metafisica tra scendente. 11diritto naturale, com'è noto, ha
preceduto il cristiane simo, e già Seneca ne fu jspirato condan–
nando la schiavitù. Concetti e impulsi giusnatural istic:isi ritr o–
vano in tutti
i
moti democratici e libcrnli dell'et à moderna;
f'
dal confronto tra l'intui zione giusnaturalistica dell'umano e la
condizione storica dei proletari, tra la dignità natur ale del–
l'uomo e la schiavit1\ del 5alariato,
è
sprizzata la scintilla della
coscienza socialista.
Giusnaturali smo e storicis mo, uniti all'anti ca fede rivolu–
zionaria nel Regno, costitui scono le ispira zioni in appare itm
c-ontradittoric e divergenti del socialismo, ma che ne11a con–
cretezza del moto storico riflettono assai fcde1mente il _dranima
del proletario moderno e concorrono a dar e pienezza di giusti•
ficazioni alla sua attuale candidatura alla direzione sociale: in
nome della morale umana, in nome dell'inter esse sociale, in
nome delta storia e della matu rit:ì dei tempi. Se nell' epoca
pn·–
c-cdente il socialismo era, o poteva apparire, limitato da ristretti
orizzonti di das sc, ùggi -appartiene alla sua coscienza il senti –
mento di rappr esentare una univer sale necessità uman a.
L'affermazi one di Pio XII che lo Stato non deve dominare,
ma servire la società e d1'esso deve diventare un suo organo,
si ritrova, espres sa con le stesse parole, nel Manifesto di Marx
cd Enge1s. Tutta la critica marxis ta del divenire stor ico
è
fon~
data nel rapporto dialett ico trn la vivente struttura sociale, in
continuo mutament o e progresso, e la rcsistcn7.a dc11e fornu:
politiche, ideologiche, morali della sovrastruttura inter essate
a cris talfo:zarsi e perpetuarsi. Questa stessa visione, salvo cliHc•
rcnzc di vocabolario e di metodo, ma sempre accompagnata da
una rivendica zione esplicita dei diritt i della società, si ritrova