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SILUNJ::
cri si dello Stato, ma
da
un'a nalis i dei rapporti tr a Stato e
società. Senza
d1
ciò
i
piani
di
ricostruz1onc politica
n s...luano
di essere arbitrar ie costruzioni gnmd 1chc, cd111zicon difetto~
fondamCnta e perciò
fragili,
oppure macclun e mostru ose,
10-
giustc, inuman e, dettate d~lla prepotenza e ~al1'ego1smo.
Nella rivchdicazionc dei diritti <lclla società contro le pre–
tese c~ rbitanti dello Stato, strume nto di interessi hmit at1, esi–
stono numer ose e insospe ttate coincidcn;,..ctra il pensiero callo•
hco e quello socialista, a1h.bc se, per
1
socialisti , )a rappre sen–
tanza ptù genuin a del di.ritto sociale
è
più specia lment e incor–
pornta nella classe dei proleta ri.
Il
pensiero
cattohco, bisogna
riconoscerlo,
non ba
mai
abdicato
cli
fronte alle prete se totalitarie dello Stato . Una buona
r:igionc per limit are
i
poteri dello Sta to e rivendicare gli altr i
diritti dell'uomo,
i
cattolici l'ha n sempre avuta nella ne.essit!i
di d,fcndcre la loro Chic s:t. li contra sto fra diritto statu ale e
diritt o canonico non ripro dule , come pensa Croce, il contra sto
delle categorie della politica e della mora le, ma corrispo nde a
due tipi ben differenziat i di societ~ umane : la società politic-a
dei cittadin i, rappresentata
dallo Stato, e la società religiosa,
.dalla Chiesa.
Il pensiero uttolico
ha sempre affermato la plura lità degli
ordinamenti
umani
ed
emanan te da essi una plurali tà dei
:li–
ritt i sociali che
è
la p=ù vasta cd esplicita che si possa disegnare .
In alcune memorabili enci, lichc nata lizie, nei primi ann i di
questa gue rra,
l'attu ale pontefice rivendicò quei diritti calpe–
stati e negati dagli Stati totalitari,
con una elevatezza e for1.a
di espress ione che in quelle circostan ;-,cfecero di lui il porta –
voce di tutt o il genere umano. L'eccezionale riso nan ;,,adi quelle
parole scatu rl non soltanto dalla situazione terribile e prossima
alla disperazione nella quale noi tutti allora
ci
trovavamo, ma
anc-hc pcrch è in tutti noi, sotto l'oppr essione della dittatura e
davant i agli orrori della guerra, era risorta una viva nostalgia
di alcun e vitali esigen7,e del diritt o natur ale, un forte, ur gente
bisogno t·he alcuni valori immanenti
della dign ità dell'e ssere
umano e della convivenza sociale fossero al ripar o dalla furi;i
distrug gitricc della tirannia ·e dei conflitti tra gli Stati .