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Però un simi le regime patriarcale sarebbe i n –
tol lerabi le per uomini moderni . Esso è possibile sol –
tanto alla condizione che i padroni si t rovino per
coltura a un l ivel lo mol lo più alto dei suddi t i , e que–
sti non si trovino assolutamente in grado di ele–
varsi alla medesima altezza. Uno
strato
sociale o
una classe che conduce una lotta d i l iberazione non
può pref iggersi come scopo un simile sistema d i tu–
tela, anzi deve decisamente r i f i u t ar l o .
Così per noi i l socialismo non si può pensare
senza la democrazia. Per socialismo moderno noi
intendiamo non, soltanto un organizzazione sociale
della produzione, ma anche un'organizzazione de–
mocratico
della società; perciò i l socialismo
è
per
noi
indissolubilmente
congiunto con la democrazia.
Non c'è socialismo senza democrazia.
Tut tavia la proposizione non si può rovesciare.
La democrazia può mol to bene esistere senza i l so–
cial ismo. Anche una pura democrazia è immag i –
nabile senza i l socialismo, per esempio in una co–
munità d i piccol i agr i co l tor i , in cui esistesse piena
eguaglianza di condizioni economiche per ciascuno,
sulla base della proprietà pr ivala dei mezzi d i pro–
duzione.
In ogni caso si può di re che la democrazia è
possibile senza i l socialismo e pr ima d i esso. E ma–
nifestamente
hanno sempre davanti agl i occhi que–
sta democrazia anteriore al socialismo coloro che
ritengono che la democrazia stia al socialismo come
i l mezzo al fine, al che però essi per to più si af–
frettano ad aggiungere che la democrazia propr i a –
mente non è un mezzo
adatto
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a raggiungere i l fìiae.
Questa seconda parte della proposizione deve venir
contraddetta nel modo più decisivo. Essa, se fosse
generalmente accettata, indirizzerebbe i l nostro mo–
vimento sulla più funesta via.
Perchè la democrazia sarebbe un mezzo impro–
pr io a raggiungere i l social ismo?