Ernesto Renan - Che cos'è una nazione?

casa. Nel per.iodo in cui furon fatte le annessioni non s'aveva idea nè dei confini naturali, nè del dirito delle nazioni, nè della volontà delle province. La riunione dell'Inghilterra, dell'Irlainda, della Scozia fu anch'essa un fatto dinastico. · L'ltali,a, ha tan:lato tanto ad essere una nazione, soltanto perchè, tra le sue numerose case regnanti, nessuna prima del nostro secolo, i.i fece il centro delfunità. Strana cosa: toccò all'oscura isola di Sardegna, 'terra appena italiana, darle un titolo rega- ' le; J.a, Casa di Savoia non deve infatti il suo·titoJ.o regale che al possedimento della Sardegna nel I 720. · · L'Olia.oda, che s'è creata da se stessa, per un eroico atto di :risolutezza, ha tuttavia contratto un matrimonio intimo colla casa d'Orange, e correrebbe veri pericoli -il giorno che quell'unione fosse compromessa. · Ma questa legge è a=l'uta? No, certo: La Svizzera,e gli Stati Uniti, che si son formati, oome conglomerati,· con successive aggiunte, non hanno nessuna base dinastica. Io non discuterò il problema per ciò che concerne la Francia. Bisognerebbe·possedere il segreto del futuro. Diciamo soltanto che quei.ta grande regalità f,rancese era stata, così profondamente nazionale, che . 'il giorno dopo la sua oaduta, la nazione ha potuto permanere anche senz'essa. E poi il XVIII secolo aveva tutto cambiato. L'uomo era risalito, dopo tanti secoli d'avvilimento, allo spilito antico, al rispetto di se stei.·so, all'idea dei suoi diritti. Le parole « patria , e « cittadino • avevan ripreso il loro senso. Così s.i è potuta compiere la più ardita operazione che sia stata praticata nella storia, e che si potrebbe paragonare a quel che sarebbe -in fisiologia, far rivivere nella sua ident_ità primitiva un corpo a cui si fo55e divelto ;il cervello e il cuore. Bisogna dunque ammettere che una nazione può esistere sien.za principio dinastioo; e che nazioni che sono state formate da dinastie possono separarsi da queste senza cessar d'esistere. Il vecchio princip;io che non tien conto se non del diritto dei principi, non potrebbe più reggere: al di là del diritto dinastioo c'è il '"diritto nazionale. Su qual criterio fondare quei.to diritto naz;ionale? Da quale fatto tangibile derivarlo? 1•. Dalla r- zza, dic~no parecchi con sicurezza. Le divisioni artificiali, risultato, della feudalità, dei matriB bhoteca Gino Bianco

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