132 l!ISTOIHP. SOCIALISTE l'égalité sociale. i, coups de fusil ou de guillotine».Aprèsquoi on lui déclare qu'ils pctffcnt, lui cl ses pareils, faii·e des parts égales de la richesse, qu'une heure après clics ne le sc,·onl plus. Puis, meÏtant ensemble communistes, so('ialistes 1 montagnards, républicains « qui sont tous mauvais », le père François trncr du rouge cc portrait qui mérite1·ait d'ètrc célèbre: e: ••• Cn rougt• u·t•st JH\s 1111 hommt'; c'('s:.t un rouge; il ne raii:_,i:onnc pu:, il ne pcn!-,.l' plu:-.. JI 11'a plus ni Il· s('ns du nai. 11i 1,-. Sl'ns t!u justr, ni fClui du hl'au cl du bicu. Ça n'rsl pas un è11·r mo1·t1.I. iutrllig<'nl rt lil}l'r comme YQus <'I moi. Sans dignité. i::ans moralité. "ans intdlig<'n<·t. il fail :-;acrifiel' tir .-.a libc-.-1(,, de- s(•~ i11s1incls C'l de se~ ich:c~ au lriomphr d<'.-. passion:,,. h•s plus hrulalf's (•I 11•-. plu~ grossières; c·'c:-.l un être dfrhu cl dt.;gé1H::r<:. JI po1·t(' bi<'n. du 1·1·:-IC•:,-111:·-a figun•. l(• :-igue dC' cc•ltc dt:('héanrc. l,;nc phy~io• no mit.• aha11111·. ahruli<'. ~ans exprC'-.:-ion: ,1(. .. y(·u:i: l(-rnrs, mobiles. 11'o~ant jamai~ r('gard{'I' (•n fac<' tl fovanl romnw ,·,·ux du coeho11: 11•, l1·ait:- gr0~8i('r:.. i-:ans ha1·111oni('C'ntrc- c•ux: Ir fronl ba:-. fr~id. eomp1·imt.: t·I ,h:p1•inu:: la boueh(• mn('II{' et in~ignifiantc- <'OlnWf' c·<•ll( dt• l ll!lc: lt·:- lèn·('-. fol'li'S, p1'0l:llli11<·11l('l,i, Ïfulit·t• dt• pa,~ÎOII:<: bas:-cs; le nez :-ans finc~sr, l,,alll,, mobilill:. gro:-, larft' 1·1 for1t-11H·11t allaclu: au vi-.ag1•; YOil;'l les ca1·actè1·cts gt.:néraux: df' rt·:-s<•1nblauc<' quc· ,ou-. ll'Omt·1·1·1: dw✓• la plupart dt•..a:par1agc-ux. Ils porl<'nl graH:(' ..a:ur toute leur ligu1·e la -.1upidi1t.: ck:- do1·tri111•:-<'l des id,:t·:-. a\·rc lcsqucll<·~ ils ,·i,·rnt. .. » Ces chosc~-1:t 11·ont pas besoin d\~ll'f' comrll('Jltècs. A peine est-il néccssail'C de faire rcm.irquc-1· qu<' le pamphlet est dïnspiratio1} cléricale en ml"mc temps que- bo11l'geoisr. ünr aull'e hroehurc rst intituléC': La 1·èrilé aux Ouvriers, au.c Paysans, rua Sole/Ms. Elk a pou,· a1Llet11·un Thfodorc ~lu rel, fils dr commerçant, qui était ,·audc,·iJlistC' de métiC'r, lt~gitimiste d'opinion, et qui a laisst" plusieurs volumes ù'hisloirc anrccloliqur. Il ne fut pas très fier plus lard de cet opuscule: car, sans Ir dt.~sa,·ouer, il se bhlmf> de l'aYoir écrit. Le fait est, que socialisme C't tom111u11ismry sonl 1·l•surnés de fac;on simple, ii l'usage des ouvrÎCl'S : l( Tu es laborieux, lu tra,·aillcs. Je ne fais rien cl je ne Yeux rien faire.» \"oilà tout le myslè,·c 1 .\ux paysans, Th. ~luret rappelle que les « rouges >, les ont L1·ailés de bretons et ont publié une caricature oll l'on voit Louis Bonapa,te menant un troupeau de dindons. Aux soldats, il parle d'instinct le langage des fai~curs de coups d'Etat militaires; car il leur mont1·e " l'uniforme soumis au ùespotismc de quelques avotassiers », cl il ll'ansforn1e les ,·ougcs, amis des opprimés de tout pays, en « alliés des étrangers ». Il se met, lui aussi, sons la p1·otcctio11 de J'Eglisc; sa brochure se p1·ésenlc illuslréc c1·unc estampe oll un hon curé de campagne enseigne la lecture à un enfant clans le jardin clr son presbytère. Autre bi-ochure tout aussi significative. Elle a pour titre: Le Socialisme et la Religion. Elle emprunte des passages au « manifeste électoral de la liberté religieuse», et se termine par ces paroles:« Gare aux églises si les socialistes tr·io,nphcnt ! Gare aux clochers, si les rouge~ viennent! » D'autres plus fines et plus adroites, el qui sont le plus souvent anonymes, prennent une physionomie socialiste pour mieux allécher les lecteurs populaires; cela s'appelle : Du Traeail et du Pain, Par wi Tra,,aille1tr ou Catl,échismc de rO,wrier. Ou
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