HISTOIRE SOCIALIST~ 1,09 Bourdon, quelques autres encore, décidrnl l'é\'éque de Pdris, Gobet, à venir à la Convention ahjurer ses fonctions. C'était le 7 novembre. O"autres abjurations suivirent. Des prMres en roule envoyaient leurs lellres de prêtrise, ou par entrainement révolutionnaire, ou parce que l'E1•angile, décoloré peu à peu par eux de ses teintes surnaturelles, se confondait, en une rnrte d'équivoque grisàlre, avec la Déclaration des Droits de l'Homme; ou pour se débarrasser d'une fon•lion tous les jours plus difficile el plus fau•se, ou encore par !Acheté. ~/ .,_.,..) / ~"~/':t!::ull-t~di,_, ...,..,.,,;~. ' ,,,t..,I'~~ -- Cllf-~-Jt~ ~ ( F•c-SJ}l]LB DB L0 01\DIUI n'AR.RBSTATlOS DE ROUOBT DE LISLE, DO~Nh PAR LE CO)!tTi DE SALUT Pl BLIC. (O'aprh an document des Archives oatiooales.) Chaumette triomphait, et la Commune, ne voulant p1s lai•ser ch6mer l'imagination du peuple, instituait une grande rëte civile pour remplacer les fêtes religieuses. Elle proclamait le culte de la Raison, et le 10 novembre. à Notre-Dame, devant la statue de la liberté, « élevée en lieu el place de la cidevant Sainte-Vierge", des voix célébrèrent l"a[ranchi,;emenl de l'homme. La Com·ention, invitée le soir à une"réédition d,, ia fête, ,e rendit en corps à Notre-Dame. La Raison (c"étail la citoyenne )fomoro) descendit de son trône et elle embrassa le 1 résident de la Convention, L,iloi. Ll1ébertisme semblait mallre de Paris et de la Révolution. Certes, il pournit y arnir quelque grandeur dans cette tentative radicale et brutale de déchristiani,ation el on entrevoit la justification théorique qui peul en ètre essayée. L'e,prit humain porte un lourd fardeau de super- '1V. 379. - HISTOIRE SOCIALI:,:t&. - LA CONYK:"iTIO~NATIO;iALH. LIV. 3i9, '
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