3,"IS Il ISTOIR E SOC! ALISTE ohjcctions apr<', le Di, Août. El il ne se borne pas à une affirmation générale contre fa prop, iétè, il semble même avoir renoncé it loul plan d'exproprialio11 généralr: c'est le problème précis des subsistances qu'il veut résoudre, cl c'est ponr résoudre cc problème précis qu'il trace tout un système d'association qui est le ~crme évident du fouriérisme. l1t1t'Iproui:::icux 1110U1c111rndt'idées en celle fin de 1792! Pendant que s"<'lahore cl que ,"affirme la llt'publique, s't'laborent les systèmes de rénovation sociale. Et ce ne sont pas de vagues r(n·eries ou des utopies de philo,op!ws qui séhauchent. c·est une expropriation partielle cl précise, c'est un démemhremcnl précis du droit de propriété qui s'annonce. Les idées encore à demi enveloppées de Dolivicr, le plan tous les jours plus agréable au pt•nple d'une taxation générale des denrées, les projets de magasins el de grenier, publics administrés par des délégués du peuple, le vaste système de coopération et d'association ùc L'Angr, lotlles ces forces diverses tendent à une ,orle de démocratie sociale, forrrte suprême de la clèmocralie politique. « Moyens sim;,les Pt faciles de fixer l'abondance et le juste prix du pain (Lyon, ce 9 juin 1792 - de lïmprimerie•Louis Cully-) par L'Ange; olflcier municipal.» - « \'ous a1•ez,dit-il aux propriélaire5 et aux marchands, spéculateurs el capitalistes, une grande soif de l'or : tout le Pérou ne sul'flrait pas à l'étancher. Cependant vous vous soumettez à la nécessité de vous contenter d'une portion, pounu qu'elle soit la plus grande possible. Supposons que pour l'acquérir vous n'ayez d'autres moyens que de donner au~ mineurs les denrées qui vous restent nettes, après en avoir dél'alqué suffisamment pour tous les frais de culture, rnus la condition qu'ilq vous livrent tout l'or qu'ils pourront exploiter des mines pendant le temps qu'ils vivront de votre superflu. \'ous demanderiez l'impossible, vous seriez fous, si vous demandie7, davantage. « Donc si vous avez fourni ,oi>.anle mesures de froment, soixante de seigle el soixante d'autres graines, légumes, ou matières équivalentes, le tout de la première qualité, mais difîérenls des cieux cinquièmes du prix, el ,i pour celle fourniture on n'avait 1m vous rendre qu'une quantité d'or qui, divi~ée en nruf' cents parties égales, serait évaluée à vingt sous chacune, cc qui rerail au plus haul prix sept livres pour la mesure de froment, cinq pour celle de seigle et trois pour celle de blé noir ou autres objets, il en résulte que vous mériteriez la haine extermiualrice du peuple si vous préfériez de labser gâter vos denrées, plutôt que de les donner à ce prix, el si ce Laux ne vous paraissai l pas assez libéral pour y borner la liberté du commerce. » Ain,i, >elon L'Ange, le blé que ne consomment pas les propriétaires, l'excédent qu'ils peuvent porter sur l~ maiché, vaut ce que l'ensemble des consommatrurs peut le payer. Le peuple consommateur travaille pour pouvoir acheter ~a subsistance, el quand il livre à ceux c1uilui vendent sa subsistance toute la valeur de son travail, il est pareil à ces mineurs qui livreraient
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