380 JIIS'l'OlllE SOCIALISTE: au, principes cl dangereux d'exclure des citoyens du droit de vote, c·esl-àdire de la patrie elle-même. Mounier parle comme si le projet dont il est le rapporteur instituait le sufîrage universel : el on se demande avec quelque surprise, comment il pouvait caractériser ainsi une législation électorale qui écartait du scrutin près de la moitié des citoyens de France. Or, non seulement aucune protestalion, aucun murmure ne ra interrompu. Mais des nombreux orateurs, qui parlèrent après lui el sur son rapport, aucun ne fil la moindre allusion à la question de l'électoral el de l'éligibililé. Tous parlèrent du veto, de la sanclion : aucun ne s'éleva contre la partie du projet qui fermait les portes de la cité à plus de trois millions de Français pauvres. Sieyès, dans la séance du ï septembre, parle avec une force pénétrante. JI signale combien l'industrialisme moderne esl absorbant el accablant, comme il laisse aux citoyens peu de loisir pour s'instruire el il conclul qu'on ne peut pourtant à ces hommes accablés refuser le droit de sulîrage : « Les peuple, européens modernes, dit-il ressemblent bien peu aux peuples anciens. JI ne s'agit parmi nous que de commerce, d'agricullure, de fabriques, etc. Le désir des richesses semble 11efaire de tous les États de l'Europe qu'un vaste atelier ; on y songe bien plus ù la produclion el à la consommation qu'au bonheur. Aussi les systèmes politiques aujourd'hui sont exclusivement fondés sur le travail; les facullés productives de l'homme sonl tout; à peine sail-on mettre à profit les facullés morales qui pourraient cependant devenir la source la plus féconde des véritables jouissances. I\"ous sommes donc fo1'cés de ne 'voir dans la plupa1't des hommes que des machines de travail. Cepe11da11tvous ne pouvez pas refuser la qualité de citoyen el les droits du civisme, a cette multitude sans i11struction qu'un travail forcé absorbe en e111ier.Puisqu'ils dofoe11t obéir a la loi 10111comme vous, ils doivent aussi, lout comme vous, concourir a la faire. Ce concours doit être t'gal. • Voilà à coup s0r un langage qui aurait paru étrangement audacieux et subversif à la bourgeoisie induslrielle de Louis-Philippe : il atteste quel admirable sens de la réalilé et du mouvement économique des États modernes avait l'homme que l'on lra ile si volontiers en • mélaphysicien •· Il semble malaisé au premier abord de concilier ces paroles avec le langage péremptoire que tenait Sieyès dans l'exposé des principes communiqué par lui à l'assemblée quelques semaines avant, le 22 juillet. JI justifie expressément la distinclion des citoyens actifs el des citoyens passifs, et jo me demande même si ce n'est pas lui qui a introduit ces termes clans le vocabulaire politique de la Révolution. • Tous les habitants d'un pays doivent y jouir des droits de citoyen passif; Lous ont clroil à la protection de leur personne, de leur propriété, de leur liberté, etc. ; mais tous n'ont pas droit à prendre une part active dans la formation des pou1•oirs publics; tous
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