leggi della natura sono inviolabili, ma presumibilmente le leggi della storia e della rivoluzione sociale possono essere violate. Questa confusione tra fisica ed etica non si limita al materialismo dialettico, e risale, nel pensiero occidentale, almeno agli stoici e in ultima analisi alla « forma del bene >> platonica. Ma il materialismo dialettico costituisce, dal momento della nascita della scienza moderna, uno degli esempi più cospicui e persistenti di questa confusione. Né i materialisti dialettici sono i soli a cercar di impiegare le applicazioni di pretesi princìpi ontologici e metafisici nel campo della natura a sostegno delle loro opinioni sociali. Alcuni filosofi occidentali hanno sostenuto che l'improvviso balzo di un elettrone da un'orbita all'altra è una prova della libertà della volontà umana. I materialisti dialettici, con indignazione e giustamente, lo negano; ma poi continuano il loro ragionamento come se lo stesso esempio fosse una prova del fatto che la dittatura del proletariato è naturale e inevitabile. Il tentativo di far derivare leggi sociali da quelle fisiche è legittimo, sebbene la storia di questo tentativo dimostri che finora non è riuscito. Tuttavia la validità della legge sociale può esser stabilita indipendentemente @allavalidità di qualsiasi legge fisica più generale da cui presumibilmente la si deve far derivare, allo stesso modo che le leggi· della genetica possono dimostrarsi valide indipendentemente dalla dimostra·zione più o men? riuscita della loro derivazione da leggi fisico-chi22 BibliotecaGinoBianco
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