Vita fraterna - anno III - n. 20-21 - 31 ott.-15 nov. 1919

VITA FRATERNA 361 Un .mònito di verità dallterrore di Nietzsche Federico Nietzsche, discendwte da ebrei polacchi, d'ingegno :acu o e largo, di squisita sensibilità moraìe e arti tica, d'indole generosa, approfondì 1a .letteratura greca, specialmente tragica e fi,.. losofica, subì il fascino della filosofia -schopenhaueri3illa e forse per tut'ti questi motivli intrecciati a ieme eguì l'esercito pru siano come infermiere nella guerra del '70, ove contrasse, dicono, i germi di una infermità che ne alterò a poco a poco il sangue e ne scosse iì sistema nervoso, tanto che nel 1888 ( e non erro) perdette interamente l'u o della ragione. 1n quel periodo egli, di taccatosi da Schopenhauer e da R "'.Vagner, riuscì ad abbozzare la sua filo ofia che vorrebbe essere :un nuovo Vangelo, an21i un Antivangelo, destinato a suscitare uomini forti, coraggiosi, dai gagliardi istinti incoercibili, ca1-aci di odio e di amore illimitat,i; fieri e orgogliosi,- nemici implacabili dr ogni debolezza., con ci della propria superiorità e decisi ad imporla con -0.gni mezzo. Ma di fatto egli vedeva dominare nelle scuole e neila pratica ( ?) una filosofia ben diversa, -quella che trapiantata in Grecia dall' AIS.>iap,er opera di Pitagora, Sperate e Platone e rinfrancata e divulgata poi dal Cristianesimo più o meno adul1.erato, .cJoveva creare, giustificare, santificare la morale e fa religione corrente che hanno debilitato e avvelenato 1'anima dell'Occidente, col predicare l'umiltà, Ja mansuetudine, la mortificazione, l'am re dei nemici. Di -qui la guerra tenace, ap.passionata, senza quartiere di -N. al Cristiainesimo fino al giorno in cui 1a superba ua ragione giacque folgorata e spenta. Ma Nietzsche che s:i era fatta de!l'orgogno un'arma, fu ferit-0 -dall'arma che aveva impngnata e non comprese nè il pensiero antico nè quello cristiano; fraintese la natura umana e la storia. In fatti ~i filosofi presocratici, che egli proclama sovrani, abbondano .Je massime di !.riustizia, d.-i contlinùma, di mansuetudine, òi modestia e persino di umiltà e di religione mistica. Basta aprire un qualunque manuale di filosofia greca e leggere _opra tutto i poBiblioteca Gino Bianco

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