raB-.norto con la do-n/na ,,.., ed è quindi giusto ,che ne ri pondano in via principale. La donna - i11 termini giuridici - è colpevole di sola c-0nnrvenza. Se aggravanti ell'uomo sono le ue steEse attenuanti: 1a na~ tura che la, fa più ,pebole; la tradizione che l'imp(grisce: l'assetto sociale- che la depri-me con l'educazione, le convenzioni, l'esempio. N:è codesta conbee:uem:a infirma 1a tesi .dell'uguglianza essenziale, ( chi mai per esempio pretenderebbe di negare l'umanità di \m -popo o pe_r il f .to che subisce un tradizionale asservimento?) Riaff,erma invece la realtà di certe differenze che non compromettono i. de tino del 'Uomo, ma soltanto viziano momenti della sua storia_ * * * Mi torna propr\o qui a 1a memori'cl un lumin-0so documento di codesta realtà: E' la «Resurrezione> di Tolstoi. Chi non l'ha letta la legga. E' un ~ibro che giova a la comprensione della vita ~sai a>iù d!una laurea in filosofia.- E -O appunto L-OLve tutte 1e antitesi di sesso ~n na simesi di umanità. C è un uomo - il princiipe Nehliudoff - che chiamato a giùdicare come giurat la donna ch'egli ha edotta molti anni prima si sente costringere inesorabi-lmen.te ad un pneventivo giudizio di se stesso. Il reato d.1 quale la Maslova è .accusata non lo riguarda eppure egli sente cµe anche questo errore di lei si riconnette a quel suo antico pedato. E per una tormento~a 1o0-ica morale realizzata ~el uo piri o anche di <}uesto errore aissume la respon abj;!ità. Il dramma dell~ sua coscienza e il dramma della donna 'identi'ficano in una S:ola necessità. Profanando la Maslova, egli ha profanato -se stesso: ha profanata l'anima.. E l'aajma - non la donna - dev·essere 1"oggèt o della ua riparazione. Non uu indennizzo dunque, ma una riconsacrazione. E così egli è via via indotto a una tota,e rev· i-OIe della sua vi-ta pratica: e la riabilitazione di mia donna si dilata e si esalta a resurrezione umana nel suo più largo significato. L'.epilogo riso1v~ la ;5mi crisi di- ,coscienza e il d,e tino deila Maslova in una sin,esi di ·poesia cristiana. Codesto è il veiro raipporto tra l'uomo e la .donna. Codesta è la -sola risoluzione moralmente possibile. BibliotecaGino Bianco
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