--132 - demeure pas moins l'éel que les roma-nciers s'épuisent; et l'on commence ù fréquenter toute une classe de prosateurs qui ne s'intitulent. romanciers que par raison de vente. Ceux-ci se flatteraient plutôt de continuer le genre pressenti par Flaubert dans la Tentation· de Saint-.Antoitie dont M. Anatole France s'inspirait naguère si heureusement pour écrire Thaïs. Evoquer au sujet d'un thème d'érudition ou de passion toutes les arguties d'nne abondante métaphysique; établir un dogme de morale et d'etnographie que l'étude du caractère principal doit démontrer; suivre clans ce caractère les effets de la résultante· des forces amassées' par la race qui le conçut: disposer des dialogues et des dissertations dans un ordre rythmique amené ]Jar quelque'Spéripéties subtiles; enfin éYiter In, vulgaire émotion directe produite par le récit d'un fait humain heureux ou I1éfaste pour y substituer l'impression esthétique pure:· - voilù, semble-t-il, des vœux que tente d'exaucer l'élite des chercheurs, rprise arnnt tout de syntMse et de généralisation. • L'impression esthétique ne résulte pas, comme l'émotion directe, de l'é\·ènement conté, mais de l'allure propre que l'art y joint pour laisser concevoir - du concret au. plus abstrait métaphysique - la série des causes et des conséquences, soit tout le dogme philosophique à. traiter dans le symbole du récit. Lorsque Flaubert narre la mort de Madame Bovary, il ne spécule pas un instant sur l'émotion directe. L'attendrissement, la remarque niaise de la faute punie qui eussent sollicité des auteurs sentimentaux, n'apparaissent. point. L'effet· est de grande tristesse, non parceque la jeune femme. réduite au suicide nous convainc pour elle <lecompassion, mais parce qu'en cet exemple Flauberi conclut ù l'inanité des joies instinctives et immédiates. L'on sent qlle si l'héroïne s'était vouée uniquement au devoir, soigneuse de son époux et contente du sort, le hasard ne l'eùt pas favorisée davantage. C'est pal' clel;'t la Yie,. dans . la contemplation des idées, que le bonheur ·attend. La futilité de, YivJe pour vivre émane de cette• merveilleuse leçon embrassant J'ensemble de l'effort BibliotecaGino Bianco
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