70 - Dans Lassitude se dresse, comme en mirage hélas I le spectacle à venil' où l'on pourra se rendl'e; avec l'hommage qu'il sied, fièrement réticent, à Richard Wagner; et tout cela est, vraiment, d'une leclure bien attachante. Le spectacle interrompu ( où nous revenons) laisse sourdre cette vérité: que l'on comprend en tout ce que l'on peut ou ce que l'on veut comprendre; et là semhle apparnitre formulée une des particularités de la conception esthétique de M. Mallarmé : de la comparaison littéraire, de la métaphore préhistorique, M. Mallarmé par un artifice de style fait un axiome; tant que ceci reste une question de forme, on n'y voit qu'un renouvellement agréable de l'écriture : que l'on dise, par exemple, les yeitx sont l'azU1· pour conim,e t'azu1·, cela est aussi ancien que nouveau et nous doit laisser indiflérents; mais quand on vient à dire, affirmation catégorique : les yeux c'est l'a-::ur Inous passons à quelque nouvelle conception de la nature; à la coordination des cor·respondances qu'affirment Beaudelaire et M. Brunetière; à la dénonciation d'un lien d'unité plus fort que l'i.-nalogie; à la codification des similitudes; à l'audacieuse constatation d'une unité analogue (que dis-je? mais les mots manquent, mettons identique) au corps unique virtuel des prophètes de la chimie. Voici qui nous semble trahir le secret de bien des préoccupations de l'esprit de M. Mallarmé : parti de ce principe que toute chose, füt-elle la plus me~quine, a une signification et est autre chose qu'elle ne nous parait, il entre - selon la légende biblique où Adam dut nomme1· les êtres et les choses, - dans la vie quotidienne, comme • en un monde vierge; il y marche à travers des forêts de symboles dont la première tige est encore innommée, et, seul en face de l'inlinité des quesLions, il les prend, une à. une, et se les pose-philosophe ou poète? ... Si donc, pour clore ce paragraphe, tel objet n'est pas ce qu'il semble mais autre chose, si je découvre cette autre chose inconnue (qu'est cet objet que vous croyez· connaitre), si, fort de ma certitude, je parle de cet objet que vous croyez connaître en termes se rapportant à ce qu'il est en réalité, c'est-à-dire à celte autre chose que vous ignorez, nous ne Biblîoteca Gino Bianco
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