38 Btb!wtc:ca .S'I)((rbaro ' ~ manité. Nous ne sommes pas des athées, et nous :. ne voulons pa,s qu'on nous prCche la negation de ·· Dieu. Kous sommes si peu afll igés d' athéisme. 1 ' que non:-: c.: herchons Dieu par toutes les voies ; ' ' son nom est dans tou tes le bouches, sa conce- ;. plion dans toutes l ~s in telligences. Le siècle s' exal te l a b orieusen1.ent pour s· éle- .: ver à Lui ! , Ecco la vera situazione dell a. coscienza europea ! Uno sforzo immenso, faticoso: doloroso , il cui eco si ripercote in t utti gli entusiasmi per il bene e persino nelle bestemmie (Iell a dema · gogia intellettuale contro Dio - per ritrovarlo, per farlo emergere dalle caligini dell a superst izione, più luminoso e piìl puro. L'umanità ritorna visibilmente a Dio per t u tte le strade: per quella della scienza, che r ivela ogn i giorno una nuova armonia del creato; per quell a dell 'industria, che ci fa partecipi della creaz ione; per quell a dell a ginstizia,che ci fa sentire Dio nei palpiti dell ' umana socievolezza, anelan te ad una ripartizi one dei pes i e dei vantaggi fra gli uomini pii1 conforme alla nostra fraternità in Dio; per il sen t iero del dubbio, che ci aff atica e ci fa sentire la suprema necess itiL della Fede; per la via della Superstizione, dove l'anima dell 'Domo Moderno seutes i soffocare ed anela ad adorare Iddio sotto una forma più degna di Lui e di noi, creature privil egiate di li berti~ e eli rag ione. La s t-raordinaria fortuna dell e opere e delle idee di Chann iug, t r adotte in E uropa da un Alessandro Rossi1 da ]Jdoardo Laboula_ye, uomini pii, connneq-
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