Gaetano Salvemini - Come siamo andati in Libia

" Come siamo andati in Libia" e altri scritti dal 1900 al 1915 essere nello stesso tempo democratici e irredentisti, repubblicani e militaristi in pectore. Val quanto dire che, se - poniamo - dovesse un giorno prevalere in Italia il partito democratico, questo dovrebbe o rinunziare alle rivendicazioni delle frontiere naturali o tradire la democrazia al militarismo. O incoerenti o traditori. La prospettiva non è davvero consolante pei democratici, e molto meno... per noi. Questa coscienza della contraddizione tra irredentismo e democrazia non è fortunatamente monopolio del solo partito socialista; parecchi repubblicani e democratici specialmente in Lombardia, dove si sono meglio conservate le tradizioni della dottrina di Cattaneo e di Ferrari, amano l'irredentismo come il fumo negli occhi; e non è molto l'Educazione politica e il Crepuscolo hanno detto chiaro e tondo che i repubblicani lombardi l'irredentismo lo lasciano volentieri ai commendatori ~ agli ammiratori di Bava Beccaris. Questo è bene, ma i repubblicani lombardi non sono i repubblicani e i democratici di tutta Italia; quelli del centro e del sud d'Italia - almeno quelli che tengono il mestolo in mano - sono in gran maggioranza irredentisti funos1. Or non sarebbe egli bene che i repubblicani lombardi si mettessero una buona volta d'accordo coi loro confratelli delle altre regioni; e che il partito socialista determinasse nettamente la sua posizione di fronte agli uni e agli altri? A proposito di " irredentismo " (Baruffe in famiglia) 1 ... vorrei trovare una mascella d'asino per mettere in fuga Un Travet, che è un brillante polemista ma che certamente - come anche il nome lo dice - è un filisteo nemico del popolo eletto. Il quale Filisteo prende la parola irredentismo e ci ricama su una serie di errori di logica, che si possono distribuire sotto due speciali: ignoratio elenchi; mutatio elenchi. Non si può parlare di irredentismo se non tenendo ben fermo in mente che diverse sono le terre irredente e che, avendo esse diversi caratteri e diversi sentimenti, deve essere certamente diverso l'atteggiamento degli italiani redenti verso di loro ... Il Sella, dopo aver affermato che di irredentismo non si può parlare per la Savoia, Nizza, Corsica, i Grigioni e Malta, continua: 1 L'articolo di Salvemini provocò una risposta polemica da parte di Barzilai sul1' " Italia " e da parte di Emanuele· Sella sulla " Critica sociale " del 16 gennaio 1900, e nello stesso numero replicò Salvemini, pp. 20-23, sempre a firma UN TRAVET. Della risposta del Sella vengono riprodotte le parti essenziali. [N.d.C.] 10 BibliotecaGino Bianco

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