Gaetano Salvemini - Stato e Chiesa in Italia

Ancora sui protestanti in Italia Anche perché non si perviene al socialismo - inteso come movimento di emancipazione dei lavoratori - solo per la via maestra del materialismo storico, ma in molti casi proprio attraverso la via del cristianesimo. Il •nostro contrasto con la Chiesa e le Chiese - ha detto Nenni - ha un contenuto temporale, riguarda cioè non le convinzioni e i sentimenti religiosi degli individui, ma l'utilizzazione della religione e dei credenti per fare osta– colo all'emancipazione della classe lavoratrice, per dividere i lavoratori, per sostenere la dominazione della borghesia." A parte quella via maestra del materialismo storico, con la quale Nenni non deve avere molta familiarità, le sue non sono idee nuove. "La religione è affare privato" si diceva già nell'ultimo trentennio del secolo XIX. Ma mentre i socialisti dicevano che la religione era affare privato, i clericali continuavano a ripetere che doveva essere affare pubblico. Quale è oggi su questo punto il pensiero di quella sinistra democri– stiana, che Nenni invita ad aprirsi verso il socialcomunismo? È essa disposta a riconoscere che la religione è affare privato? È essa, in conseguenza, disposta a rispettare la libertà religiosa in Italia? Su questo punto Nenni, come Togliatti, come Saragat, come Villabruna, come Pacciardi, mantengono un prudente e costante silenzio. Tutte le vio– lazioni della libertà religiosa sono ignorate da tutti i deputati della tradizione "laica." È interessante vedere se Nenni e Togliatti sono, per avventura, pronti anch'essi a riconoscere la predominanza del diritto canonico in Italia, in compenso dell'apertura che farebbe verso di essi la sinistra democristiana. Il pensiero dei socialcomunisti e dei "laici" si fabbrica per avventura nell'intestino retto e non nel cervello? Quella libertà religiosd'-3 Sul Mondo del 13 luglio 1954 Dante Troisi ha fatto conoscere il se– guente documento: Arcipretura di S. Margherita V.M. di Coreno Ausonia (Frosinone). Al Maresciallo dei carabinieri di Ausonia. Illustrissimo sig. Maresciallo. Andando io a benedire, com'è di rito, le case di campagna luned( scorso, ho potuto constatare nuovamente con amarezza quanto segue. - Oltre alle adunanze non autorizzate nei pomeriggi della domenica e del mercoledi tenute dai protestanti nelle rispettive contrade di "Aurito" e di "Casale," ora si aggiunge (da circa un mese) un'altra adunanza piu clamorosa, perché piu centrale e comoda (al termine della nuova strada Pantano), tenuta nella casa di Domenico Costanzo di Carlo. Detta contrada è chiamata le Fosse. Ciò, come è ovvio, determina discordie e malumori nelle famiglie che sono profondamente cattoliche. Qualche madre di famiglia 23 Dai cit. "Frammenti di vita italiana," in "Critica sociale," 5-20 agosto 1954, pp. 230- 31. [N.d.C.] 477 Biblioteca Gino Bianco