IIISTOIHE SOCIALISTE , oirc ml·rnC"des l'l·onomistcs qui croient nécessaire de relever la condition ll'galP d<"... 011\'ricrs ou des paysans. \ï(•111 rnfin le groupe des conscl'vatcurs purs, des :u11is du statu quo. Il ,·onipreru.l le gros de la bourgcoisil' cl du parti catholique, qui n'admettent J);\-, q11"011 lourhc nux lois protectrices des privilèges de la classe rapitnlistc t•I qui s,• t·onlcnlcnl cl'offl'il' ;, la misère les adoucissements <le la char:té p11hliq11c 011 prin~e. Il r:-1 a 1·<'marqucr que ces trois groupe:--. ont clweun leur maximum dïnntH.'n<·r dans trois époques suc<·cssi\·cs. I.e prc,uic1·, sans jamais être ~1 même <ll· 1·,··nlisc1·s~s théories, a quclqur potn 1oir sous le Gouv<>r11cmcnt pro• , isoirc: I<" second domine dans la Conslit.u:1nte, surtout dans son Comité du travail: k troisième incamc l'esprit de la Législati,·c. CIIAPITHE Il T111~011rns DJi~ T1101s 1:1101..:l'ES Il impor·tc dïudiqucr. pour chacun de ces trois groupes : 1° les principes qui l<' di,·ig,'nt; i• l"t'tenduc et la profondeur des changements qu'il réclame; :i" la pal'l qu'il fait. daus son effort pour les opérer cl daus ses rèvcs d'a,·cnir, ir la pui,,ance collecti,·c et à l'action indi,·iduclle. ~ J. Principes d1rl'cle11rs. - I.e moteur le plus génél'al et le plus énergique des socialistes d'alors est sans contredit le scutimcnt. Cabet avait écrit en l8',1,:,, )Ion pr-incipè, c'est la /i·n/emilé. )la théorie, c'est la /rater11ité. )Ion syslt'mc, c'est la fralemilé. Ma seiencc, c'est la fraternité ,. Il r·cdil, en 18',ll, qu'elle csl sa boussole cl son guide. Pierre Leroux, fJlri/n'a garde de r·éduirc. (·omme Cabet, ü une srulc di,·inité la trinité républicaine, n'en est pas moins fratcrnitaire pour cela. Il a tiré du droit la notion de solùlarilé cl Cabet a soin de nous a,·crtir que la solidarité est dans le domaine pratique lï·quirnlcnt de la fraternité dans le domaine sentimental. Pierre Leroux dit au~si : l.csautrcs,c'est c11corc nous-, cc qui est un raccourci de )a même fo1·mulc. L'homme est pour lui un <'ill•e social qui ne peut s'achever que par la famille-, la patrie, l'humanité, c~cst-i1~<lirc en communiant avc<· ses scmbla1,lcs sous u11c triple espêcc. Louis Blanc, moins mystique, mais qui pt·ofcsse, l'ommc il le dCclarc, « le spiritualisme Je mieux senti•, conc;oit la société foture comme une vaste assodation fraternelle où J'on ne connaitra plus la cnncurrc11cc, et oü chacu11, ainsi que dans une famille unie, produira scion ses forces et recen·a sclnn ses besoins. L'école de Fourier, avec Consi~ dc1·ant, n',·c aussi une cité heureuse de frèr·es cl amis. c•cst sur ce point là que le so<·ialismc entre en contact avec le clu·istianismc. Un des thèmes que préfèrent les propagandistes du temps consiste,, confronter le Christ el aa
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