516 lllSTOJI\E SOCIALISTE yal/icu11c, contesta il forn1ellcrnc11l la I aliditc des a1·ticlcs organiques. llappelé ~ l'ordre par le Conseil d'Etat, 11déclarait ne relc,er, en ces matières, que du pape, qu, seul a1a1t le droit de le juger : « Jusque là, disait-il, un appel cum111c d'abus ne peut pas 111~mceffleurer rnon âme. )> Le pape lui donnait raison en fo.1-..anlco11ùarnncr le li\ rc t< hcrCliquc ,, <le Uupin par la congrégat10n de l'index, et soixante é1èqucs se solidarisaient a1ee le séditieux cardinal. \lais si le gou,erncmenl se bornait à contenir platoniquerncnl les plus furieuses marufestallons de l'eflenescence cléricale, la société cmle, dans ,es éléments les plus sains, k, plur, roliu,tes, les plu~ cultivés, ne s'abandonnait pas. ~lichclet, dans un lilTe rctenh,r,ant, frappait à la tète, altaquaut directcrneul les jC!,uilc:;, 111ontra11! qu·il!IIêlrncnl dl!~ormai~ les matlrcs de l'Eglise. « Le jésuihsme, disait-il, agit puissamment par ceux qu'on lui croit étrangers, par les sulpiciens qui èlè,cnt le clergé, par lt-, ignorantins qui élè1ent le peuple, par les la,aristrs qui, dirigeant ,ix mille sœurs de charité, ont la main dans les hôpitaux, les écoles, les liurcaux de bienfaisance, etc. Tant d'établissements, tant d'argcul, tant de chaires pour parler haut, tant de ronressionnaux pour parler bas, l'éducation de deux cent mille filles, la direction de plusieurs millions de femmes, 1oilà une grande macliinc. » Un autre professeur, l;uérin, dans les Jésuites el l'Universilt, dénonçall a1·ec un grand succès leurs polémiques et leurs agissements, Cm ilicr-Fleury, pourtant si fortement attaché il la monarchie de Juillet et à la consenation sociale, les signalait comme des « hypocrites patentés », des « marchands d'indulgences », des « pounO) curs d'absolution », des • colporteurs de pieuses calomnies . Enfin, et ceci, montre que l'insurrection des consciences était générale, le Journal des Débnls lui-même les dénonçait comrn0 " un monument I i, ant du mépris de la loi ». On rcli•ait Pascal et \"ollarre. Les Décou· l'erlcs d'un bibliophile, une brochure où la casuistique des jésuites el l'immoralité des qucr,tions traitées dans le chuchotement du confessionnal étaient mises à jour par des textes emprunté- :\ lrurs livres sur les cas de conscience, étaient dans toutes Ir, mains. Dans le Juii Ermnl, Eug-ène Suc campait son inoubliable jésuite Rod111et cnrichi~sait le Cons/ilulionnel, dont tout le monde s'arrachait le feuilleton. ~f. Thurcau-Oangin, qui a toutes les tendresses des conser\'atcurs do notre temps pour les jésuites, croit que cc soulhcment de la conscience publique fut un instrument do l'opposition. Il rappelle ironiquement le mol de Drnjamin Constant à Corcelles : « On a bien tort ,-miment de s'embarrasser pour l'opposition ; quand on a rien, oh bien ... il reste les jésuites ; on les sonne comme un valet de chambre, ils arrivent toujours. » Si \'rai• ment le grand orateur libéral O\·ait tenu un Ici propos, cela nous serait une preu\'c de plus qu'il existe entre l'esprit jésuite et le sentiment public une opposition irréductible, que le jésuite est birn l'ennemi de la société, puisqu'il suffit d'é,·oquer ce spectre pour la dresser sur la défen!live. Mais
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