98 HISTOIRE socr ALISTE acluelle 1i Loule celle pério~e de notre histoire, c'csl pour cela qu'i, côté du fait historique nous avons mis, selon la préoccupation du jour, la critique ou la réflexion utile à la lulle poursuivie. Nous sommes encore sous le joug posé par Bonaparte à la nation, nous voulons le secouer et nous aurions failli à notre double devoir d'historien elde citoyen, si nous ne l'avions proclamé. El, s'il faul conclure, nous ne reprendrons pas une à une loutcs nos criliques, car ce sera il une inutile répélition. Nous plaçanl simplement en face desacles du Premier Consul, nous disons quïls nous apparaissent avant toul inspirés par son esprit de domination. Par le Concordat, il fail renlrer en ~'rance une puis,ance , dominatrice qui l'aidera à asservir le pays; par les Arl icies, il pense dominer celle puissance même. c·e,l son intérêt personnel seul qui le dirige. 1lais il se trouve que, sur ce poinl encore, ses inlérêls propres coïncident avec ceux des cla,ses possédantes. Celle bourgeoisie, fille de la Révolution, mais fille repue, ril des prêtres d'abord, - el peul-èlre môme aurait-elle grondé formidablement si la poigne du futur César avail été moins rude ... mais que crainl-elle, à la réfie.,ion? On ne lui prendra pas sa terre, le pape en a füit sermenl I Elle demeure maitresse de ce que la Révolution lui a livré. Son temporel est sauf - quant au spirituel, les Articles Organiques sont là comme une barrière mise dernnl la doctrine ullramonlaine ... Dès lors, pourquoi ne pas obéir aux dé,;irs de Bonaparte, pourquoi ne pas rel ourner ,à l'église? La morale romaine n'est-elle pas admirable, qui prilche la résignation et la soumission à l'ordre établi sur la terre? La bourgeoisie sort de la Révolution, riche de biens et de privilèges, el son intérêt veal qu'elle s'allie à la religion catholique romaine qui donne la justifical·on divine de la fortune el des privilèges. C'esl inconsciemment peut-être que la bourgeoisie s·e~t ralliée à l'opinion si net le du Premier Consul, lorsqu'il disail : • ... Je ne vois p:1,; dans la religion le mystère de l'incarna lion, mais le mystère de l'ordre social; elle rattache au ciel une i.Jée d'égalité qui empêche que Je riche ne soilmasrncré par le pauvre ... 1 " El la bourgeoisie, ra~surée, se pressa aux fêles religieuses el se mit à lire avec ardeur les ouvrages de ~l. de Chateaubriand -comme on vil, il y a peu d'an nés, la même bourgeoisie reprise d'une même ardeur pour l'ceuvre religieusemenl voluptueuse d'un catholique élrangel' ... 1. Pelet, Opinion.s de Bo;1aparle 1 p. 2-23 cit, pil.r lI. .\ulard Jiist. 1}olil. de la Rév. fran,;. p. 73-\.
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