lll'iTOIH1' SUCI.\LIST1' 1hll1'mmrnl la 11alun'. El quand la l\éyolulion française éclate, quand elle aboi il tuul<' "·n ilud,, p,·r,onnclle el proclame les Droits de l'homme, ~lœscr lH' la .,1, ifit• ;,oi11lpour celle œu\'re tl'èmancipalion humaine. li lui cherche querd!,·, ;;11 conlrair,', et il prétrnrt que les D'roils de l"homme sont une chirncre 011 unr 1iC1lalio1d1u dl'Oil. li n'y a pas, scion lui, un contrat ~ocial uni" ,c,,d ,lunnanl a tous les membres de la sociélé un droit égal à en delcrllll:JPr la l'orme l'l les conditions. 11 y a un contrai social premier, formé entre eu, par le:; occupants el possédants du ,ol, cl tous ceux qui sun iennc1:l n' pcuYent conclure a,ec ces 11·emiers contraclants qu'un contrat ,rron,l.lire. lis 11csont admis à la cilé que sous la condition de respecter le ùro;l cl !a primauté de la ciLé elle-même, fond(,e sur la propriélé lerriloriale. Bor, de °!'1, il n·y a qul' le communisme, el les Droits de rhomme ne peu,·enl , Lrequ,· l'unh•cr,cl p:1rla!rcde la propriété. La Coaslilul; ,n ne peul èlre réformée que pcr la volonté des premiers conlr:iclanls. Ils ont ,culs les aclionn ,ires de l'entreprise sociale. Tanl qu'une terre est ,-,l'ante, le droil de l'homme a un :;ens : c'est le droit égal pour tout homme !le roccupPr el de défendre ensuite con Ire tous ce quïl en a ,ai;i. )lai;, quanù le sol est approprié, il n'y a de droit que celui de, pl'O· lJl'iélaires du sol. \'oilà la théorie que, mème sous la lumière de la Hé1olution française, f •rmulail un des esµrils librfls de l'Allemagne. c·e,t bien l'indice d'un pays L•..t la ùourgeoisie industrielle n·,1qu'une très faible conscience <l'elle-mèrne, de sa force et clPsrn droit. )lœser Ll'iom,,hail, il e-1 Hai, ou semblait lriomphct· clans la C0!1Lro1crse, lorsqu'il cou,Lalail que la HéYolution lrançaise elle-même, p-ir la dis1inclion des citoyens actifs et des citoyens passifs, subordonnait le droit de rirnmanilé proclamé par elle au droit de la propriété. )lais, d'aùol'<l, cle quel droit confondre un moment ùe la Révolution avec la Révolution elle-même'? El surtout comment faire argument contre les Droits de l'homme de l'inconséquence de ceux gui, ,en les proclamant, ne les réalisaient poinl tout à fail? ~fais, même sous celle forme limitée et trop e~clusive, c'était déjà un immen,c progrès d'humanité d'abolir la féodalité comme le servage, d'ounir à tout homme l'activité infinie, el d'admettre au partage de là souYeraineté politique, avec les propriétaires fonciers, toute la bourgeoisie el toute la classe des artisans un peu aisés. Il fallait que l'Allemagne fût livrée à une prodigieuse langueur politique cl sociale pour que _\Jœserosàl aux premières mesures libératrices prises par la Jléyolulion française oppo,er une conception surannée clu droit exclu,if et ab,olu de la propriété territoriale, ,ous toutes ses formes féodales aussi bien que modernes. Ce n'est pas no.1 plus un mouvement poli ligue el social qu'impriment à l'Allemapne ses pédagogue, el éducateurs. Il en est de médiocres, comme
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