4 IIISTOIT\E SOCIALISTE nisme de Dabeur cl de ses rares disci1iles ne ful qu'une cOn\'ulsion sublime, Je spasme suprême de la cri,e ré\'olulion11airc a,-ui1l l'apaisement du Consulat cl du Premier Empire. ~lème en 1ï03 el 1ï()4 les prolétaires étaient confondu~ dans le Tiers Etal: ils n·a,·aienl ni une claire con,dcnce de classe ni le désir ou la notion d'une autre forme de propriété. lis n'allaient guère au delà de la paune 1i,•11,éede Rvbespierre : une démocratie politiquement svu,·erai11e, mais éco11omiq11emenl stationnaire, faite de pelils propriétaire, parsans cl de pelile bourgeoi-ie artisane. La merveilleuse sè,·e de vie du :;ociali,me, créateur de richesse, de beauté et de joie, n'était point en eu,: au, jours terribles, ils brùlaienl d'une flamme sèche, flamme de colère el d'envie. lis ignoraient la séduction, la puissante doureur d'un idéal nouwau. Pourlanl la société bourgeobe comm,•ncc it peine à s·apaisrr cl à se fher, el déjà la pensée sociali,le s·cssaie. ,\près Babeuf, vvici de 1800 à 18'18, Fourier, Saint-Simon, Proudhon, Louis Diane. Yoici, sous Louis-Philippe, les soulè\'emenls ouvriers de Lyon el de Paris. A peine la Hé\'olulion bourgeoise est-elle dèfinilivemenl victorieuse, les prnlélaire, se dcmanùenl: D'où yienl notre souffrance el quelle Révolution nouvelle faudra-L-il accomplir·> Dans le flol de la Révolution bourgeoise, d'abord bouillonnant et trouble, plus calme mainlenanl el plus clair, ils mirent leur pauvre visage exténué. et ils sonl pris d'épou\'ante .• \lais, avant 1818, malgré la multiplicité de, systèmes socialistes el des révoltes ouvrières, la domination bourgeoise est encore intacte. La bourgeoisie ne croit pas possible que le pouvoir lui écha1ipe el que la propriété se lransrorme. Elle a, ~ous Louis-Philippe, la force de lutter à la fois contre les nobles el les prèlres, et contre les ouvriers. Elle écrase les soulè,·ements légitimi>Les de l'Ouest, comme les révoltes prolétariennes des grandes yilles affamées. Elle croit naïvement, avec l'orgueil de Guizot, qu'elle est l'aboulis,emcnl de l'histoire, qu'elle a des Litres historiques el philosophiques au pouvoir définilir, qu'elle résume J'efîorl séculaire de la France el qu'elle est J'e.,pression sociale de la raison. Les prolétaires de leur côté, malgré les soubre,auls de la misère el de la faim, ne sont pas de, révolutionnaires conscients. lis enlre\'oienl à peine la possibilité d'trn ordre nouveau. C'est surtout dans la classe « intellectuelle • que les « utopies • socialistes recrutent d·abord des adeJlle:;. EL d'ailleurs les systèmes socialistes sont très forlemenl imprégnés ou ùe pensée capitaliste, comme celui de Saint-Simon, ou de pensée petite-bourgeoise, comme celui de Proudhon. Il a fallu la crise révolutionnaire de 1818 pour que la classe ouvrière prll conscience d'ellemêmc, pour qu'elle opéràl, suivant le mol de Proudhon, sa scission définitive ayec les autres éléments sociaux. ELencore la deuxième période, celle qui va de Février 1848 à Mai 1871, du gouvernemeul provisoire à la répression sanglante de la Commune, est-elle trouble el incertaine. Déjà, ii esl vrai, le socialisme s'affirme comme une force
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