ideologica nella lotta contro i residui del passato rimasti nella coscienza del popolo, nella lotta contro l'ideologia borghese a noi estranea )) (5). Probabilmente vi sono le ragioni più varie per questi diversi passaggi da una dottrina all'altra. Si è detto che la riabilitazione della logica formale alle spese della logica dialettica, come pure il fatto che Stalin non abbia neppure accennato alla legge dialettica della << negazione della negazione )) nella sua autorevole esposizione sul << materialismo dialettico e storico )), sia attribuibile al desiderio di usare la logica a sostegno dello attuale statu quo in Russia e di escludere come relativamente senza importanza il dinamismo potenziale del pensiero dialettico, che insiste sul carattere mutevole di tutte le cose e di tutte le istituzioni (6 ). È difficile dire quanto di vero vi sia in tale interpretazione, dato che Stalin usa espressioni sinonime della legge della << negazione della negazione )>; bisogna ammettere comunque che tutti i governi che si siano saldamente insediati al potere si schierano di solito a favore della stabilità permanente. Credo però che, sebbene ·i fattori politici siano spesso decisivi, non siano tuttavia le cause esclusive delle svolte e degli zig-zag della dottrina filosofi.ca e scientifica. Evidentemente il nazionalismo ~ l'orgoglio nazionale, anche se in maniera sciocca, furono parte dei (!'>) V. F. AsMus, citato dal prof. A. PHILLIPOV nel suo opuscolo Logie and Dialectic in the Soviet Union, New York 1952, p." 58. ( 6 ) A. PHILLIPov, op. cit. 15 BibliotecaGinoBianco
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