Vita fraterna - anno III - n. 16-19 - 31 ago.-15 ott. 1919

VITA FRATE NA u.rnto i'uom-0 e .su,bordinato ad e a. U1.è ~'euli tenta di co rvare il uo pr~vilegio artificia e è appunto per il timore che la donna non gli po a più offrire tutto ·1 comfort al quale è a.bituato. E ,quindi iin motivo d\1,:i!ità che lo S-OYrappor.ea la donna. E. se que a finoql ha fatto ;profe ione d'acquiescenza è perchè ad es a pure ciò tornava più u ile. Luno e l',L!tra quindi , i trovaiìO inconsapevolmente impigliati nello td o laccio e per un re{:·proco am o oltan o ne potranno liberare. 'Ne su:1a autonomia è veramente tale pre.:uppo:1e un vmcolo -d'altri. · :\ ia prepotenza deiruti:itari mo bi roa so-tituire una libera autor·tà idea e. Es a sola potrà ri olvere tutte le antite i. Legoismo fata'.me11te imp:ica rapporti di U!!1.1ali1· quanto ogni 1mio vantaggio pre trppone una tna rinunzia. In quanto il mio at o è è fine a se stes o. Il IJ)UfO• di~inte~e-sse inn,alza invece a que:Ia perfet a armoni spiri uale che ~sdude l'individuo con utte· le ue limitazioni - sso comprcso 1- di fro11 e ad un'esigenza a oluta. AEora ~·uor10 CO i:dera -ogn= uioa-o imposto a la donna come m1a violenza a !a sua stes a umani i. Ei vicever a i nte elevare ·11 oo-ni ripuncia di pr:vil-egio u la donna. Tutto ciò ' a urdo - Io i capisce - per un :ibeninò e ·poco, Stta ivo pbr 'll11 normale galantuomo. ::\fa è co-ì semplice e così ri<Toro o c1!ieap;pare ozi a la ricerca di una oluzione di,;er _a ed' 1rnpo_siibi1e la prete a di un'a:tra conc:u ione. Il µrivileg~o del ·uomo è certo un pallido rifles della concezione ener<Tetica della vita. ' E so ·è implici1:o nel diritto del più forte e so:tamo al lwne d.'un rigoro o materiali mo può e ere <Tiutìficato. uperata cr:ie ta concezione 11011può più reugere alcuna differenza ne la valutaz:one dei e,- i. I Infatti la tesi pe imi tica di chopenhauer poggia -u un pretrpposto 11011più pericoloso per la donna che per. l'uomo. Il nichilismo di W~ininger è una pura astrazione . en;za en o pratico. • L'afori .icél contemporanea poi ha tut a la policromia ed il pesò specifico ,ielle bolle di apone. Evidentemente oggi qua ia i prete_a di priy{Jegio maschile è vuota di senso l morale e contraddice a la più mode ta concezione reli-gio, a della ;v;'ta. E' pura p e m1zio11e riperco ~ _a attra,er o le Biblioteca Gino Bianco

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