ï5° LA REVUE SOCIALISTE comme hier, sera conquis par le pullulement des foules, en quête du bonheur. Et cc seront les bienfaits :i.ttendus de notre âge, l'égalité économique obtenue ainsi gue l':i. été l'égalité politique, la juste répartition des richesses rendue désormais facile, le traYail oblig:i.toire rétabli dans sa nécessité glorieuse ... Et la misère, le crime social abominable, dispar:i.itra, dans cette glorification du travail, dans cette distribution entre tous de l'universelle tàche, chacun ayant :i.ccepté sa part légitime de <lcYoirs et de droits. Et que des enfants poussent, ils ne seront que des instruments de richesse, des accroissements du capital humain, d'existence libre et heureuse, sans que les enfants des uns puissent être de la chair à conée, à boucherie ou à prostitution, pour l'égoïsme des enfants des autres. Et c'est la vie encore qui aura yaincu, la renaissance de la Yie honorée, adorée, de cette religion de l:i Yic écrasée sous le long, l'exécrable cauchemar du catholicisme, dont les peuples à deux reprises déjà, au quinzicme siccle, au dix-huitiéme, ont essayé Yiolemment de se délivrer, et qu'ils chasseront enfin, le jour prochain où la terre féconde, la femme féconde redeYiendront le culte, la toute-puiss:i.nce et la souveraine beauté. » Ici, le moraliste s'efface derrière le sociologue. Je voudrais pouYoir dire : derrière le socialiste, mais cc serait sous les plus expresses réserves. Je Yois bien l'aspiration à l' égalitc sociale corn piète, par l'accord des producteurs enfin ,·ictorieux de leurs parasites.J'entends aYcc une émotion profonde cette admirable inYocation à l'aYenir de fraternité humaine, promis à notre fécondité. Mais est-ce bien par l'aYct1gle pullulement prolifique que nous allons nrs cet idèal? C'est une des conditions de la conquête, je le veux bien, encore que les <'.-conomistes constatent un ralentissement du croît de la population, précisément dans les contde,; où l'esprit révolutionnaire, à tout le moins démocratique, est le plus en progrès. Si la fécondité était l'élcment essentiel, fondamental, de la révolution sociale, on ne s'expliquerait point que les Indous et les Chinois ne fussent pas à la tête du mouvement réYolutionnaire, car ces deux peuples sont assurément les plus prolifiques du monde. Il y a donc autre chose, et qui est plus nécessaire. Zola s'en rend parfaitement compte, puisqu'il ne permet à Mathieu et à l\larianne de faire un nouvel enfant que lorsque des moyens de subsistance lui sont :i.ssurés par le travail du chef de famille. Il s'en rend compte également lorsqu'il nous montre une famille féconde d'ouYriers, les Moineaud, qui se trouYe à la fin de l'œune, c'est-à-dire après quarante ans, dans la même servitude économique qu'au commencement. Les Moineaud sont passés du service des Beauchêne inféconds au serYice d'un des Froment, qui sont les héros de la fécondité. Si les Moineaud n'ont fait que changer de maitres, est-cc parce qu'ils ont été un peu
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