LA REVUE SOCIALISTE si la theorie sérielle se meut dans un cercle, si elle n'offre aux naufragés aucune embarcation pour gagner le rivage, comment l'atteindront-ils? La série a pour élément l'unité. :S.Jousen acquérons la notion soit par la perception des groupes naturels, soit par le sentiment de notre moi. « La plus petite série possible renferme au moins deux unités: une thèse et une antithèse, une alternance, un Ya-et-Yient, les contraires, les extrêmes, la polaritc, l'équilibre, le bien et le mal, le moi et le non-moi, le père et le fils, le maitre et l'apprenti, l'époux et l'épouse, le citoyen et l'État>> (1). Mais le nombre d'éléments constitutils d'une série est illimité; toujours nous avons la faculté de diYiser et de subdiYiser, la série ayant la propriété d'embrasser un nombre croissant d'unitcs. ~ous aYons ici la clef de tout le système antinomique tel qu'il fut employé par Proudhon. L'antinomie est une loi de l'entendement. ;'\ous ne pouvons, en effet, connaitre une notion sans a\'oir immédiatement connaissance de la notion antithétique, conceYoir un objet ou une qualité sans le pendant de l'objet ou la qualité opposée. Objcctin:mcnt, cet antagonisme a une existence réelle. L'antinomie est opposition dans le rapport; <:Ile exprime les deux points de vue opposés que suppose une série. On \'Oit la manière dont le réformateur entend cette loi de l'esprit. La n:alité des notions antagoniques des pendants, des qualités oppost'.-es,dctnmine chez lui ses affirmations doubles, ses « contradictions cconomiques », sa foi a l'existence simultanée de la propriété et du communisme, Je l'autorité et de la liberté, du libre arbitre et du fatalisme, du progres organique et du progrès dans la Justice et la libcrtl:. L'antinomie n'est jamais le principe du vrai, mais plutot l'avantcoureur de la Yt:ritè qui réside dans la série complcte. Ayant cru saisir la sl'.·riedans sa plcnituJc, comme l'aYait fait Hegel, en donnant à l'affirmation et à la négation un caractère absolu, il recherchera la connaissance analytique de la série plénière. Là où se manifeste une antinomie, dit-il, il y a promesse de résolution. Suivant qu'il fera de la critique ou de la théorie, cette solution sera dissemblable, au moins en apparence. Dans le premier cas, il admettra qu'une fusion a lieu : les idces antithctiqucs se confondent en une troisième, la synthèse, qui n'est pas le juste milieu de l'antinomie, mais qui en absorbe les termes. Ici, la proprit'.:té et le communisme doivent se rt'.:unir et (r) C,·éatiou de l'ordre, p. 18-}. Il ,lit aussi que « ce n'est pas a la dualité que doit tendre une philosophie sérieuse >> mais ce n'est là qu'une opinion passagère.
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