LA CRISE DE CROISSANCE DU SOCIALISME FRANÇAIS 387 Pour être un produit direct de l'érnlution des moyens de trarnil, la propriété capitaliste, le régime capitaliste n'en est pas le produit exclusif. Il ne pouvait naitre dans les milieux de despotisme matériel et d'obscurité intellectuelle dont l'Orient et l'Extrêmc-Oric,it nous présentent encore le spectacle. Si le régime capitaliste proprcmen t dit est né de la machine· à vapeur, on peut dire que la machine à vapeur rst née de l'invention humaine. Et cela ne \"OL,S frappc-t-il pas qu':'l la même époque l'esprit humain inwntc la m:ichine à vapeur et promulgue la déclaration des droits de l'homme! :--Jon, il n'y a pas là une coïncidence fortuite, un effet du hasard, mais la inanifcstation simultanée de deux phénoménes prenant leur source aux mêmes besoins, aux mêmes sentiments, aux mêmes aspir:itions d'une humanité en nurchc vers une plus complcte connaissance d1.:ses destinées et vers une plus compléte possession de soi-même. Quand donc le socialisme appelle les trnYailleurs à l'œuvrc d'émancipation, quand il leur montre la possibilité de transformer la propriété capitaliste en propriété sociale, il n'obéit pas seulement à la nécessité mais encore à la justice. Il n'est pas absolument nécessaire, en effet, que le travailleur reçoive le produit intégral de son travail. Supposez que la religion et l'économie politique pan·iennent à le persuader que le systéme capitaliste est une fatalité naturelle immuable, et qu'il doit s'y résigner comme à une épreuve transitoire qui lui fora goùtcr d':iutant plus et mieux les délices du paradis aprés sa mort, le travailleur acceptera, se resignera; quand les crises economiques, génératrices de chômage, le jetteront hors de l'atelier, il s'en ira i11ourir silencieusement au coin de la borne, et ainsi le monde capitaliste pourra· se cristalliser comme s'est cristallisée la société chinoise pendant de si longs siécles. Il y a donc dans le socialisme un autre élément que la nécessité. S'il n'est pas absolument nécessaire que le traYaillcur reçoive le produit intégral de son travail, il est :ibsolument injuste qu'il ne le recoive pas. Et c'est ici que les fils de l'inventeur de la machine à vapeur se rencontrent avec les fils du redacteur de la déclaration des droits de l'homme. Ou plutôt cc sont les mêmes : ils entendent appliquer à l'œuvre de justice sociale les inventions du génie huma:n. Voilà pourquoi les socialistes sont, dans tous les pays et sous tous les régimes politiques, ,des républicains et des démocrates. Ils com plctent en idée et en action le programme libéral formulé il y a un siéclc; ils ne s'opposent pas à la Révolution française, comme on l'a prétendu; ils fa rectifient pour l'adapter au nouveau plan economique constitué par les résultats de l'invention industrielle et pour lui faire donner toute la somme de justice contenue dans ses promesses magnifiques. Nos titres ne gisent pas dans la chaudicre d'une machine; ce n'est pas
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