LA QUESTIO'.\ .JUl\"E conversion <lesJuifs est telle, qu'ils achétcnt des esclaves chrétiens pour les circoncir~. Le pape Grégoire ordonne <le poursuinc un certain . asas qui s'était rendu coupable, parait-il, de ce crime capital (r). Quelque temps aprés, il apprend qu'ù Catane c'étaient, cette fois, des esclaves païens que les Juifs achetaient pour les éleYer dans Je mosaïsme. Il ordonne la mise en liberté <le ces esclaYcs et l'application rigoureuse des peines édictées par les empereurs contre les tentatiYcs de conversion au judaïsme (2). Cette défense revient sans cesse, jusque sous le règne de Philippe-le-Bel, cc qui démontre que malgré tout les Juifs restaient des catholiques, au sens étymologique du mot. Sous Philippe-Auguste, un des gricts invoqués à l'appui des mesures prises contre les Juifs, lesquels furent accompagnés, naturellement, de nombreux' massacres, c'est qu'ils conYertissaient leurs domestiques au mosaïsme. En Espagne, les lois des ''isigoths interdisaient le mariage entre Juifs et chrétiens. Les mariages contractés sont déclan~s nuls et les enfants devaient être baptises. Il y aYait <lol1C,à cette époque, des unions mixtes comme on en voit de nos jours entre protestants et catholiques, ou entre croyants et incrédules. Enfin l'historien russe Karassine (3) mentionne l'apostolat auquel se livra, à la fin du quinziéme siéclc, le rabbin Lauhaix. ,·ers r 505, le gouYernerncnt ouvrit contre les convertis, une persécution qui ne fit qu'exciter leur fanatisme. Sous !'.empire de cette exaltation la secte dévia bicntot du mosaïsme primitif et on en retrouverait aujourd'hui les traces dans une des branches des Raskolniks contemporains. Comment dans les mélanges résultant des mariages et des conYersions que l'on signale partout, jusqu'au seuil de l'époque moderne, la race juive proprement dite se serait-elle maintenue intacte? Du sang aryen coule dans les Yeines des pseudo-semitcs contemporains et si le nombre des colonies jui\·es venues d'Orient a été aussi considérable qu'on le prétend, les co11\'ersions en masse faites parmi elles, les enlèYements d'enfants, qu'on pratiquait un peu partout, auraient Yicié la noblesse du sang aryen par l'infusion du sang maudit dans les veines des Français les plus rétrogrades et les plus archarncs contre les Juifs. Nous avons des preuves <leconversions en masse de catholiques ou de païens au judaïsme. Les historiens signalent la prcscnce de nombreux villages juifs dans le massif cévenol du Lodévois, oü, vu leur nombre et la nature des lieux, ils ne pouvaient s'adonner qu'à l'agriculture. Comme le christianisme et l'islamisme, le judaïsme a étendu trés loin son action : il existe, sur la côte de Malabar, dans les (r) Lettre du pape Grégoire de l'an 592-3, dans le tome Ide Johannès de Joanne, Codex diplomat. Sicilire, diploma 195. (2) Lettre du pape Grégoire à l'év~que Léon, de l'an 595-6. Ibid. diploma I2ï. (3) Hisloire de la Russie, tome VI. chap. rv. \
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