LA REVUE SOCIALISTE Mais cela ne peut pas être appliqué aux enfants dont la volonté est encore à former. Nos efforts doivent être donc portés, 1° Yers nousmêmes et 2° vers ceux qui composeront la Cité future - vers les enfants. Au lieu d'apprendre aux jeunes gens comment leurs ancêtres se massacraient les uns les autres, il faudrait leur apprendre à vivre, a travailler, à lutter, à voir dans la jeune fille non pas un objet de plàisir, non pas un objet d'utilité, non pas même un enfant à gâter, mais un être majeur conscient, responsable, ayant les mêmes droits que l'homme et possédant un trésor d'affection qu'elle ne demande qu'à lui donner. Et alors, l'homme et la femme seraient affranchis, et l'humanité serait vraiment intégrale! Là, doit être le but de tous nos efforts, de toutes les aspirations de la femme, de la mére. Elle ne doit jamais oublier que son émancipation ne doit être que morale, qu'elle ne doit avoir pour but que la régénération, la purification de la famille, et l'éléYation des générations à venir. CONCLUSION Toutes les idées de Tolstoï, religieuses, sociales, esthétiques, peuvent se résumer en trois mots : Amour, Travail, Solidarité. Le penseur de Iasnaïa-Poliana, peut dire avec Cabet: << Mon principe, c'est la fraternitl'.:. « Ma théorie, c'est la fraternité. « Mon systéme, c'est la fraternité. « Ma science, c'est la fraternité. » Il engage les indi,·idus à devenir meilleurs, il engage les nations à répondre au vœu de Lamartine : « Peuples, formez une sainte alliance, et donnez-Yous la main! » Il fait appel à l'énergie humaine pour acquérir la « discipline intérieure»; pour lui, ce n'est que par la morale individuelle qu'on peut atteindre la morale sociale. Tolstoï n'est pas un sceptique. A l'époque où nous vivons le scepticisme et l'inaction sont des crimes. Le scepticisme des tins, l'inaction des autres finiront par lasser la grande majorité du peuple et nous améneront ,·ers une réYolution brutale dont les conséquences seront terribles. Ce n'est que par une action consciente, raisonnée, que nous pouYons arrêter cc flot menaçant. Tolstoï n'est ni un partisan de la destruction uniYerselle, ni un prophl:te de l'anarchie par le fait, il ne prêche pas l'ascétisme, il n'est,
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