39° LA REVUE SOCIALISTE interdites. Elle ne saurait devenir explicative, et nous offrir ainsi les satisfactions intellectuelles que nous attendons de la science. * * * Que veut en effet la science? Essentiellement elle veut expliquer les phénomenes donnés, c'esk\-dire nous faire comprendre leur genese, et nous permettre de les prevoir en assignant les lois suivant lesquelles ils se produisent. Rappelons-nous la lettre fameuse de Berthelot à Renan. Pourquoi une torche, une lampe éclairent-elles? Parce que, en brùlant, elles dégagent des gaz mêlés de particules solides de charbon et portés à une t(:mpérature trés éleYee. Pourquoi? Parce qu'elles renferment du charbon et de l'hydrogène, que l'un et l'autre sont combustibles, et brûlent aux dépens de l'oxygène de l'air, aYec lequel ils s'unissent l'un et l'autre en dégageant de la chaleur, suivant la loi des combinaisons chimiques. Expliquer le fait donné, c'est donc le rattacher à des notions d'un ordre de plus en plus général, c'est enoncer les lois dont il est une conséquence. De pareilles lois explicatives, l'anthropologie est-elle capable d'en fournir? Il le faudrait pour que les faits que la philosophie des races prétend constater [Les Germains ont dans le sang le besoin de l'indépendance. - Les brachycéphales sont égalitaires J fussent demontrés, expliqués, et devinssent intelligibles. Il faudrait qu'on nous eût découYcrt la« fibre )) de l'indépendance, dcfini la structure ·cérébrale qui correspond à l'égalitarisme. Il faudrait qu'on nons eùt prouvé que telle constitution anatomique entraîne fatalement, à l'intérieur du cerYcau, telle disposition des cellules, et que cette disposition des cellules entraîne fatalement tels sentiments ou telles idées. Alors, mais alors seulement, vos affirmations sortiront du mystcre. Tant que ces ponts ne seront pas jetés, un abîme separe vos aphorismes des propositions scientifiques. Si Yous voulez faire accepter et adopter par la raison vos thèses particulicres sur la race sémite, ou latine, ou anglo-saxonne, deduiscz-lcs d'abord d'un systeme de thcses générales par lesquelles Yous aurez prouvé, faits en main, que telle forme de corps produit telle forme d'esprit, et démon'tc le mecanisme, et assigne les lois de cette production. - Mais où sont ces thcses et ces lois? En vain nous feuilletons les œuvres des anthropologistes, des psychophysiciens, des naturalistes; nous n'y trouYons rien qui ressemble aux postulats de la philosophie des races. C'est le fonds scie'ntifique qui lui mangue le plus. Elle a bâti sur le sable, _et voilà toutes ses
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