LA REVUE SOCIALISTE Il y a la une équiYoque qui ne peut durer. « Nous ne le permettrons pas », comme disait cc bon Philippe. Comme on Yous a arraché votre masque de science économique, nous vous arracherons votre masque de science anthropologique, pour que YOtre doctrine paraisse enfin, aux yeux dessillés du peuple, dans sa lamentable nudité. En prouvant que la philosophie des races a fait son temps, et que la science s'est retirée d'elle, nous montrerons que vos théories, par cc côté encore, sont theories de retardataires èt de rétrogrades : il apparaitra que, contraire aux tendances democratiqucs, contraire a nos traditions nationales, contraire a toute la morale moderne, l'antisémitisme est encore repoussé et condamné par le progrcs des sciences sociales. Ces quelques remarques sur la philosophie des races nous permettront peut-être de dénoncer du même coup une erreur plus générale et qui se rencontre encore, nous semblc-t-il, dans bien des milieux socialistes : l'idée suiYant laquelle la fortune des sciences sociales serait liée a certaines thcscs matérialistes. Beaucoup paraissent croire qu'il n'y a de science que du matcriel. Expliquer un phénomène, cc serait toujours découvrir les racines par lesquelles il plonge dans la .matierc. Par suite, pour expliquer scientifiquement une idée, une façon de sentir, une habitude d'esprit, il serait nécessaire et suffisant de découwir les modifications corporelles qui l'ont produite. De cc point de me, les habitudes d'esprit, les façons de sentir, les idées, ne sont plus, comme on dit, que des« épiphénoméncs », des «reflets»; toute la ,·ic spirituelle est « superstructure >>; toutes les réalités sociales reposent sur les choses matérielles et en dcpendcnt. A cette tendance « matérialiste >> bien des théories sont faites pour offrir satisfaction. L' « cconomismc >> de Marx, qui tend à rattacher toutes les transformations de la vie sociale a des transformations d'ordre matériel, et le « naturalisme >> de Spencer, qui assimile les sociétés aux organismes, la flatte chacun a sa façon. Mais elle trouYe aussi son compte aux théories anthropologiques. Et c'est en démontrant la vanité de ces théories que nous voulons aujourd'hui combattre cette tendance. Une discussion rapide de la philosophie des races nous permettra non seulement de repousser l'antisémitisme, mais. encore de limiter le matérialisme sociologique. * * * Les Germains ont dans le sang le besoin de l'indépendance. - Les sémites ont le crâne monothéiste. - Héréditairc111ent, l'homme de sang latin aime l'unité. - Constitutionnellement, les races anglo-
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