LA BANQUEROUTE DE LA PHILOSOPHIE DES RACES 385 LA Banqueroute de la Philosophie des Races Dans un discours prononcé l'an dernier au Congrés des Sociétés savantes, M. Darlu disait : « C'est au moment où elle est bannie du cabinet des savants que l'idée de race descend dans la rue, agitce par des journalistes ignorants. » L'idée de race est désormais « bannie du cabinet des sa,·ants », la science s'est enfin débarrassée de la métaphysjque des races, voilà qui est bon à savoir, et à répcter sur tous les tons, de tous les toits, dans tous les livres et toutes les reYues. Jamais en effet les « journalistes » en question n'ont exploité avec plus de cynisme les hypothèses anthropologiques. De ces laissés pour compte de la science ils habillent leurs passions inavouées et, grimpant sur les bornes, c'est au nom d'une théorie « scientifique » qu'ils prétendent ameuter les foules. « Nous autres savants, aime à dire Drumont; Nous autres sociologues ... Moi qui continue l'œuvre de Taine ... Moi qui fais de la science sociale ... » Et s'il lance quelques injures à Reinach, il ne manquera pas d'en envelopper la grossièreté, si l'on peut dire, avec quelque feuille détachée d'un manuel d'anthropologie, car «laquestion de race prime tout ». De son côté Maurice Talmeyr, lorsqu'il veut habilement faire tom ber les protestants dans la fosse creusée pour les Juifs, le constate avec bonhomie : « Décidément il y a des races o~ des reliquats de races inassimilables ». Race i11assimilable, c'est le Tarte à la Crème de nos nationalistes. Lorsqu'ils en veulent à quelqu'un pour une raison qu'ils n'osent pas encore proclamer publiqueme~t (parce qu'il ne va pas à confesse, par exemple, ou parce qu'il gêne leurs opérations financières), ils déclarent que sa rnce le rend indigne de faire partie de la nation française. Et c'est ainsi qu'ils placent leurs listes de proscriptions sous le patronage de la science anthropologique.
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