314 LA REVUE SOCIALISTE et les tortures de dizaines de milliers de criminels, dits politiques, sont, quatre-vingt-dix-neuf fois sur cent, basées sur ce raisonnement. Si tous les hommes observaient le commandement de la non-résistance, il n'y aurait plus ni offense ni crime. Si seulement ils étaient la majorité, ils établiraient bien vite le pouvoir de l'amour même sur les offenseurs, sans employer jamais la violence. S'ils n'étaient qu'une minorité importante, ils exerceraient encore une telle action moralisatrice et régénératrice sur l'humanité, que la violence et la haine feraient place à la paix et a l'amour. L'histoire de l'humanité est remplie de preu-ves que la violence physique ne contribue pas au releYement moral et que les mauvais penchants de l'homme ne peuvent être corrigés que par l'amour. Le mal ne peut disparaître que par le bien. La Yéritable force de l'homme est dans la bonté. L'idéal est de ne jamais employer la violence dans aucun but. VI Un sauvage quelconque a toujours quelque chose de sacré pour lequel il est prêt a souffrir. Où donc est ce quelque chose de sacré pour l'homme moderne? On lui dit : « Tu Yas être mon esclave, et cette serYitude t'obligera a tuer même ton propre frère»,- et lui, parfois très instruit, tend tranquillement son cou au harnais. On le revêt d'un accoutrement grotesque, on lui ordonne de sauter, de faire des grimaces, de saluer, de tuer, et il accomplit tout avec docilité. Et quand on le libüe, il retourne, comme si de rien n'était, a son ancienne vie et continue a parler de la dignité de l'homme, de la liberté, de l'égalité, de la fraternité! - <<Mais que faire? demande-t-on parfois avec une perplexité sincere. Si tout le monde refusait le serYice, je comprends encore, mais seul, je ne ferais que 'Souffrir sans utilité pour personne. »Et c'est vrai; l'homme de la conception :.ociale de la vie ne peut pas refuser. Le but de sa vie est son propre bonheur. Pour lui personnellement il Yaut mieux se soumettre, et il se soumet puisqu'il n'a pa~ de principe au nom duquel il pourrait s'opposer seul à la violence. Et c'est avec une société ainsi composée d'hommes abrutis jusqu'à promettre de tuer leurs propres parents, que des hommes publics, - conservateurs, libéraux, socialistes, anarchistes, -- voudraient constituer une société rationnelle et morale! La situation semble sans issue, et le serait réellement si l'homme n'ctait pas capable par une conception plus haute de la vie de s'affranchir des liens qui semblent letenirsolidement. Une nouvelle conception de la vie ne peut pas être prescrite, elle ne peut qu'être librement assimilée.
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