THÉORIE DL. PROFIT ET DE LA PRODCCTION CAPITALISTE 169 socialiste, aura du n1oins celui d'être le meilleur tribut que, suivant nos forces, on puisse payer à une école à laquelle, déductions contestables réservées, et elles sont nombreuses, nous reconnaissons la gloire immortelle d'avoir développé, à travers la continuité logique d'une merveilleuse chaîne de penseurs, la loi fondamentale du sur-traYail. » I I Nous ayons exposé, reste à critiquer. La cnttque sera brève. Ne-us l'aYons dit en commençant, le travail de Graziadei part tout entier de la prémisse fondamentale que l'économie capitaliste est basée sur le fait que le travailleur doit aujourd'hui traYailler gratuitement une partie de sa journée, qui devrait lui revenir tout entière, pour ·produire des marchandises de consommation au bénéfice du capitaliste. Cette donnée nous l'ayons admise provisoirement pour la commodité du raisonnement. Mais on peut exprimer le désir que les socialistes approfondissent la question un peu plus qu'ils ne l'ont fait jusqu'ici. Ils ont dit et redit même que les origines du capital se trouvent dans les usurpations advenues aux siècles écoulés au détr'iment des biens communaux, dans les expéditions flibustières des grands princes marchands. Mais il serait désirable qu'ils prouvassent aYec des chiffres certains et précis la fausseté de l'assertion de nombreux économistes : que la grande masse du capital actuellement existant est formée de l'épargne des classes travailleuses, des classes moyennes commerçantes, industrielles et professionnistes qui doiYent ce capital non à des usurpations sur les richesses d'autrui, mais au travail de leurs propres mains ou de leur propre cervelle. Les socialistes ont dit, et GraziaJei répète, que le produit du capital est dû à une appropriation d'une partie du produit de l'ouvrier, appropriation à laquelle ne correspond aucun sacrifice réel, aucun travail effectif accompli par la classe capitaliste. Nous désirerions que les socialistes prouvassent, s'il est possible, de façon indiscutable, et mieux qu'il n'a été fait jusqu'ici, que le profit non seulement ne correspond à aucun labeur économique, mais ne correspond non plus à aucun autre traYail d'autre sorte, hors de l'orbite rigidement économique. Au fond, beaucoup croient que c'est là un problcme de mesure et de convenance, et que nombre de services sociaux actuellement accomplis par les classes capitalistes, parce qu'elles y trouvent profit ou plaisir, devraient, avec la disparition des capitalistes, être remplis par une classe bureaucratique, à condition qu'elle ne fût pas plus dispendieuse. Il faudrait que les socialistes démontrassent, d'une façon absolument évidente, qu'au fond de cette croyance
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