- LA CITÉ IDÉALE soldats. Si elle conserve des juges, elle ne croira pas nécessaire d'en faire des agents de l'État, c'est-a-dire des moyens de répression et de compression aux mains de la classe qui détient la puissance publique, mais clic en fera d~s arbitres librement désignés par les parties en contestation et dont le mandat cessera dès le prononcé de leur sentence. Comme elle ne croira pas plus à l'efficacité du châtiment qu'a sa justice et qu'elle considérera plutôt les délinquants et les criminels comme des malades que comme des coupables, ses jurys réunis pour établir la matérialité des faits imputés au criminel ou au délinquant n'auront qu'à remettre celui-ci aux mains des médecins traitants ou en liberté, scion que l'acte d'insanité qu'est un crime ou un dt'.:litaura ou n'aura pas été accompli par lui. Quant aux religions qui acht'.:verontJe mourir dans une atmosphère peu propice aux mystéres dont elles vécurent, leurs prêtres ne compteront pas plus dans l'État que les -diseusesde bonne aventure ou les médiums qui font tournt:r les tables. En revanche, des services publics qu'ignora complètement le passé et que développent insuffisamment les États modernes, prendront dans l'État la place qui leur revient et fourniront à chaque citoyen leur maximum <l'utilité en échange d'un minimum de rémunération. L'État alors, en soi ou dans son personnel, ne sera plus le maître de la Cité:, mais le serviteur public de chaque citoyen, qui, ne Yoyant plus en lui son maître ne le considérera plus en ennemi. Nombre de services publics sont encore aux mains du capitalisme, et nous avons vu qu'ils ont été pour lui un moyen d'asseoir définitivement sa puissance. Les chemins de fer, les entreprises télégraphiques et postales maritimes, la Banque régulatrice du crédit général, institutions dont on ne peut contester le caractère de services publics, feront J'autant plus légitimement retour à l'État que, tombées dans le domaine public par la disparition du capitalisme, et nous avons vu que cette Jisparition est inévitable, seul l'État pourra recueillir cet héritage, ou plutôt reprendre ce qu'il avait temporairement concédé à l'époque ou la féodalité capitaliste maitresse de l'État recevait de la main droite ce que lui donnait sa main gauche. L'instruction publique étant le grand instrument de cette transformation de l'État, c'est i son extension et à son perfectionnement que doivent tendre les efforts des citoyens conscients. C'est' grâce à la science, à sa nécessité reconnue dans une société qui disparaitrait dans un effroyable cataclysme si elle s'arrêtait de progresser seulement une heure, que la classe possédante recule de ·plus en plus et se confine dans les fonctions sociales inutiles et parasitt's, laissant graduellement aux prolétaires instruits la direction des organes sociaux essentiels. Lorsque ceux-ci auront achevé leur conquête, les temps. seront venus et, s'ils veulent vivre, les spéculateurs, les banquiers, les prêtres, les soldats, les fonctionnaires compressifs
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