.. LA REVUE SOCIALISTE heureux, sans contrôle, sans vérification, tout ce dont ils se réjouissent actuellement? La polygamie est aujourd'hui un des privilèges de la richesse. Nul bourgeois se respectant un peu qui n'affiche une maîtresse luxueusement entretenue, sans préjudice des caprices d'une . heure. Mais ni les nuits passées dans le lit d'une fille plus ou moiris publique, ou autour du tapis vert d'un cercle, ni les journées passées à boire ou à voir courir des chevaux, n'ont janiais passé pour constituer la vie idéale de celui qui jouit de la richesse. Ce sont les vices et non les conditions normales de b richesse, et ils ne sont d'ailleu 1·s possibles que parce que la richesse est répartie en un petit nombre de mains. Nombre de riches ne sont pas nécessairement des joueurs et des débauchés. Ceux-ci, même, sont une minorité, et rien ne nous autorise à croire que leur proportion est sensiblement plus grande dans la classe aisée que dans la classe pauvre, attendu que le désœuvrement n'est plus aussi général aujourd'hui que naguère parmi les possesseurs de la richesse. Les économistes ont raison d'affirmer que le riche, en notre temps, ne peut plus guère se reposer sur le revenu que lui procure son capital; l'abaissement progressif du taux de l'intérêt, les incessants renouvellements du matériel industriel et les déplacements considérables de valeurs qu'ils apportent obligent le riche à travailler. Que trop souvent ce travail soit un exercice de lutte et de rapine et que la spéculation y ait plus de place que l'initiative productrice et féconde, cela ne fait pas de doute. Que l'exercice de ces facultés de lutte· et de rapine ait pour corollaires inévitables des plaisirs esthétiquement et moralement inférieurs, qu'aux gains rapides de la spéculation correspondent d'anormales dépenses corruptives de soi-même et d'autrui, cela est également incontestable. Mais puisque nous nous sommes placés dans l'hypothèse de la disparition de la lutte et de la rapine, et de l'organisation du travail utile, de l'association des hommes dans la lutte contre les fatalités naturelles, hypothèse que vérifient tous les faits observés, comme nous l'avons vu, les vices inhérents à la lutte des hommes entre eux, au gaspillage d'efforts qui s'ensuit, à l'habitude de tirer sa joie de la douleur d'autrui, disparaîtront forcément ou seront réduits à une proportion infinitésimale qui constituera un phénomène d'exception réduite comme étendue et comme intensité. Les jouissances physiques de l'amour, d'autre part, n'étant plus une marchandise, les hommes qui garderont une propension à la polygamie ne pourront se satisfaire que par des moyens qui amènent la suppression de la polygamie. Ne pouvant plus payer ce qui ne s'achètera plus, ils devront s'efforcer de plaire et, pour autant de loisir que leur laissera le court travail obligatoire - moralement obligatoire - de l'avenir, ils dépenseront toujours plus de temps à faire une cc conquête » amoureuse par leurs seuls avantages physiques ou leurs ·qualités· d'esprit
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