LA PROPRIÉTÉ IDÉALE 551 LA PROPRIÉTÉ IDÉALE (Suite) X II Le collectivisme peut seul combiner et harmoniser deux nécessités exprimées chacune par un sentiment correspondant. D'une part, il tient compte des faits contemporains, des institutions existantes et des phénomcncs et de la mentalité que ces faits et ces institutions déterminent; tout cela le rattache à l'individualisme. D'autre part, il constate et utilise la faculté toujours croissante qu'acquiert la société , d'agir sur son propre développement à mesure qu'elle se connaît mieux; cela le fait solidariste. L'economie politique a trop insisté sur la prcmiére de ces necessités et l'a trop exclusivement indiquee comme la seuk qui domine les rapports humains; science etroitement réaliste, elle a trop glorifie l'inconscient mécanisme qui résout en une precaire harmonie genéralc les antagonismes particuliers et trop ignoré quc les associations pour la lutte, qui se forment à l'aveugle et se combattent dans la nuit, produisent, totalisées, une insolidarite et une insécurité genérales. De même que le capitalisme sépare le producteur du produit, l'économie politiq uc, science du capital, ignore l'homme dans le producteur et ne garde ainsi, pour le sociologue, que 1a valeur d'une statistique, puisque, quand elle se mêle de formuler des principes et des lois, elle exprime la liberté :des actions de l'homme par la fatalité du mouvement des choses. Il est temps que la solidarité des efforts humains prenne conscience d'elle-même, de sa force dans le passé et de sa puissance dans l'avenir. Pour cela, il faut cesser de considérer la sblidarité comme une pure opération de l'esprit, co1'nme une conception metaphysique qui ne peut en rien dominer les rapports éconon~iqucs :ni les rattacher aux autres rapports sociaux, comme une leçon d'école destinée à demeurer purement verbale et qu'on fait enseigner, par acquit de conscience encore moins que par habitude prise, à des gens qui ne la pratiqueront
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