5ï+ LA RE\'UE SOCIALISTE Ori<.:ntaux n'ont jamais connu le mérite de l'effort, la valeur du travail. Dominés par cette tendance ataYique :'t se considérer comme impuissants à influer sur le cours des choses, ils acceptèrent comme tcllc leur dcstinéc. Ils s'engourdirent donc décourages :'t l'odeur cnin-antc de la fumée du narghileh qui caressait leur esprit par des rêveries pleines de jouissances molles et de plaisirs douteux. La conséquence logique de cet abattement fut le fataiismc. « C'était écrit », disent-ils. Cet état d'esprit prend la forme philosophique, rcÎigieuse, des lors dcYicnt b négation de la liberté, de l'intelligence, de la conscience. Il aboutit :'t la tyrannie qui s'incarne dans le despotisme et l'immobilité. Cependant, toute histoire subit une éYolution plus ou moins lente. Déjà le' contact forcé de l'Occident porte lentement, mais sùrcmcnt, ses fruits. En Orient, la transformation fatale du milieu naturel, des conditions matérielles et économiques, des mœurs et des idees, s'opère. Déjà le pays se revcillc_ de sa longue torpeur, il essaie aYec peine de se jeter dans l'orbite du mouvement occidental. L'Asie-Mineure et la Peninsulc balkanique, qui constituent en majeure parti<.: l'Empire ottoman, sont habitecs par un grand nombre de petites nations très hétérogènes, ayant mœurs, dialectes, coutumes, religions, etc., très différentes. Cc cosmopolitisme est tenu en laisse par de simples liens politiques consolidés par la haine mesquine et réci proq uc de ces petits peu pics ( r) dont le dominateur sait habilement profiter. La situation économique de cc Yaste empire est des plus précaires. On n'y pratique guère que l'élevage des bestiaux et une culture des plus rudimentaires. L'industrie y fait à peine son apparition. Deux phénomènes - corrélatifs - se dessinent nettement: la rapidité croissante de l'expropriation capitaliste terrienne au profit d'une minorité (pachas, beys, aghas, effendis, usuriers, etc.), et !\~migration des expropriés Ycrs les grands centres, c'est-:'t-dire leur prolétarisation. Notre étude du régime économique de l'Orient comprendra d'une part les différentes formes de la proprieté, d'autre part l'assiette de l'impôt et ses modes de perception, ainsi quc les moyens de production, d'échange et de transports. (1) Marx, it propos de l'Allemagne, a écrit dans un magnitique langage les lignes ,uiv,rntes que l'on croirait écrites spécialement pour l'Empire turc : « Quel spectacle ! Li sociétc est divisée jusqu'à l'infini en rnœs dc.:splus diverses; ces r,ices se font oppo• sition avec des antipathies mesquines, des consciences mauvaises, une médiocrité brutak; gr:iœ :1 leur attitude naturellement défiante et équi,·oque, elles sont toutes traitées indis• tin.:tc.:ment p.ir leurs M.iitres - bien qu'avec des formalités différentes - comme des ~xistences :iccordccs .i titre de conœssion. Ils faut qu'elles ayoucnt et reconnaissent qu~ si elles sont dominées, gouYernées. possédées, c'est par une concession du ciel. D'un autre .:àté. voyez ces nuitres cux-mèmes, dont la grandeur est en raison inYcrse du nombre. » ([ntroduction ii la Critique de ln pbi/osopbie du droit, de Ifogel.)
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